Глава 16.
О божественном Бенедикте.
В эти времена блаженнейший отец Бенедикт просиял и благодеяниями своей великой жизни и апостольскими добродетелями сначала в месте, которое называется Сублаком[277] и которое отстоит от Рима на сорок миль, а в последующем – в замке Кассине[278], который называется Цитаделью. В это же время[279] священнейший Агапит[280], Римский понтифик, прибыв в Царьград[281], вернул к истинной католической вере принцепса Юстиниана, впавшего в секту Евтихия. Осудив Анфима[282], Константинопольского патриарха, некоторое время спустя папа окончил свои дни в этом же городе. Его преемником в первосвященстве стал Сильверий. Он был возведен без подтверждения императорского декрета самозванцем Теодатом[283], который завладел властью над готами. Развращенный деньгами, он навел такой страх на клир, что, если кто не соглашался, наказывался мечом.
Два месяца спустя по божьей воле Теодат был убит и в короли был возведен Витигес. В это время патриций Велизарий, прибыв на Сицилию, узнал, что готы избрали себе короля. И оттуда поспешно направился через Кампанию к Неаполю. Так как горожане отказались открыть ему городские ворота, начал его осаду. С боем войдя в город, всех готов, попавшихся ему на пути, предал смерти. А когда началась большая война против Витигеса, войдя в город Рим, взял его под защиту. Тогда Витигес, вновь собрав множество готов, в том же году так осадил город Рим, что ни у кого не было возможности ни войти, ни выйти. В городе же голод настолько поразил народ, что вода продавалась за деньги. Велизарий, защищая римлян и город от готов, завязывал с ними жаркие схватки и в конце концов вынудил их бежать в Равенну.
Глава 17.
Об интригах диакона Вигилия.
В это время[284] диакон Вигилий, который был в Константинополе апокрисиарием, заметил, что август и августа недовольны осуждением Константинопольского патриарха Анфима, и, желая снискать благодарность господ, убедил августу, чтобы послала понтифику Сильверию письмо следующего содержания: «Либо не промедли явиться к нам, либо, во всяком случае, своими письмами верни Анфима на прежнее место». Прочитав его, блаженный Сильверий был очень огорчен и написал ответ императрице в следующих словах: «Хотя эта тяжба и влечет конец моей земной жизни, я, однако, госпожа августа, никогда не сделаю то, чтобы вернуть назад человека, пребывающего в осужденном неверии». Возмущенная этим, августа посылает Вигилия к Велизарию, указав, чтобы, найдя повод, удалил Сильверия в ссылку, а Вигилия поставил понтификом, так как тот пообещал взамен, что вернет Анфима из ссылки. Велизарий, поняв смысл указания, говорит: « Не решаясь перечить воле принцепсов, я, хотя и вопреки своему мнению, выполняю приказ. Но организатор этого преступления не избежит гнева Судьи, Который все видит». Итак, когда были подговорены свидетели, чтобы сказали, что господин папа хочет сдать город и патриция готам, Сильверию было приказано прибыть на аудиенцию во дворец принцепса. И к вошедшему с одним Вигилием папе патриция Антонина обращается следующим образом: «Скажи, господин Сильверий, что мы совершили, что хотел нас сдать в руки готам?» Когда она еще говорила, вошедший субдиакон-регионарий Первого Престола[285] снял паллий с его шеи и одел в монашескую одежду. Отправленный в ссылку на остров Понцию[286], Сильверий там же ушел из жизни исповедником. Вигилий же сел на престол первосвященника.
285
Престолами (sedes) называются пять патриархальных Церквей: Римская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская и Константинопольская. Римская же называется Первым Престолом (лат. Prima sedes). См. (VI), 2. sedes.