Об этом же говорит пример тех, кто дрогнул и побежал. Как медсестра являет пример высокого духа и осознанности, так весь мужской коллектив взвода показывает, что многие могут оказаться слабее одного. Что дурной пример заразителен. И без стального стержня внутри обычные люди зачастую превращаются в стадо овец. Это тоже природа человека. Это надо понять, осознать и преодолеть. Расстрел с таким пониманием – лишь необходимость, согласная природе человека. Великие испытания требуют великой воли. Далеко не каждый способен проявить такую в одиночку. Но коллектив, дисциплина, ответственность – способны. Прояви командиры и женщина жалость в этой ситуации, было бы это добром? Нет. Милосердие может быть злом, разлагать, ослаблять, в конечном итоге, уничтожать жизнь.
Это важнейший урок данной истории. Зло милосердия, явленного без стальной воли и разума. Высшие цели всегда стоят за пределами горизонта обычного человека. Меры обычной морали, добра и зла тут не работают. Расстрелять паникера – добро. Покарать слабость – добро. Из него остальной коллектив вынесет раскаяние, закалку и страх. Каждому свое. Героям не нужны законы, они сами стремятся к победе более других. Как наша медсестра. Но герои не все. И чтобы миллионы обычных людей могли оставаться людьми, лучшие обязаны пожертвовать всем «обычно человеческим» в себе. Жалостью, состраданием, усталостью, страхом. Так было и будет от века. Это и есть смысл вечной Истории Героев, кроме которой ничего нет, лишь забвение и прах.
Орден мужества
Евгений Табаков
«…истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное…»
Евангелие от Матфея, 18:3
Самый молодой кавалер ордена мужества. Самый молодой человек, удостоенный государственной награды. Евгению было семь лет, когда настал его момент истины. В наше время, не советское прошлое. Такой же как мы, один из нас. Со старшей сестрой двенадцати лет Евгений был дома. Прямо как в назидательной истории, к ним в дверь позвонил незнакомец, представился почтальоном. Сестра после колебаний открыла. Напрасно.
Следует серьезно задуматься о том, в какую эпоху мы вообще живем. Когда незнакомец, другой человек, «ближний» стал для нас источником опасности, угрозой. Ему по базе нельзя доверять, нельзя открывать дверь. Поистине, нет будущего у той цивилизации, где это считается «разумным». Печать безумия носит и наша история. Незнакомец оказался преступником, ворвался в дом, угрожая ножом, затащил девочку в ванную и стал раздевать. Мальца Женю отбросил, будто куклу, и не обращал внимания. Напрасно.
Мальчик побежал на кухню, схватил свой нож, вернулся и с размаху всадил злодею в пятую точку. Враг опешил, отпустил девочку и повернулся к Жене. В звериной ярости он набросился на ребенка и нанес ему дюжину ножевых ранений. Смертельных, конечно. В это время сестра Яна успела вырваться, убежать к соседям и поднять тревогу. Вызвали полицию. Злодей бежал. Но вскоре был пойман. До суда не дожил. Повесился в своей камере.
История не велика, но смыслы велики. Первый в том, что зло существует. Многие люди стремятся найти логику в событиях, вывести какую-то справедливость, божественный план. Увидеть, что человек как-то «заслужил» свою судьбу. Что всё не случайно. Напрасные надежды, в своей сути отрицающие свободу воли ответственности. Ничто не определено. Творец миров создал нас такими, что каждый знает внутри себя – воля свободна. Одному быть героем, другому – шакалом.
Так вот зло свободно, и оно существует в мириадах обличий. Данный пример даже не самый худший из криминальной практики. Самые низкие и отвратительные вещи делают не только маньяки. Делают те, кого потом признают вменяемыми. У зла есть лицо. Это человек, предоставленный сам себе. О ком не позаботились. Кого не любили по-настоящему, со строгостью. У кого не было товарищей. Кто не прошел закалки и воспитания. Кто не познал добра, а оно познается лишь в труде. Откуда взялся этот человек? Каждый из нас создал его. На «одну семидесятимиллионную» долю вины. Потому что мы позволили ему существовать. Мы позволили существовать такому обществу, которое бросило его, озлобило и не заботилось. Подобно Каину мы перестали быть «сторожем брату своему». И пока это не изменится, зло будет рядом. Помните об этом, когда столкнетесь. Отчасти у зла есть и ваше лицо.