Выбрать главу

Нельзя долго держаться за быт, семью, религию, этническую принадлежность, и даже – национальную. Люди должны объединяться, смешиваться культурами, расами. Быт и семья должны совершенствоваться. Закон развития цивилизаций не только в движении, но и в обновлении наций, людей, Культуры и культуры взаимоотношений. Если бы этого не происходило, то мы так бы и остались в Африке, и дальше этого континента не распространились бы. А это значит, что уже вымерли бы, как вид. Так или иначе, при таком подходе, или при другом, но из исторической личности должна возродится личность – человеческая. Когда это произойдёт, мы минуем «Чашу зла», именуемой «Космическим одиночеством», к которому по мнению многих учёных и исследователей мы приближаемся. Общество должно быть связано «нитями Разума», а не цепями безумия, ненависти и зла. Всякая свободная личность не должна испытывать одиночества, как такового, и тяготится Обществом. И путь к такому обществу уже был предначертан нам Классиками Марксизма-Ленинизма. И мы – Советский народ, уже начали выстраивать такое общество. Но злые и всесильные враги помешали нам в этом. В результате человечество стонет от однополярного Мира, от Империализма, от Мирового рынка, который не кормит, а вгоняет народы в нищету и кабалу. Только слепой не видит всего этого. Только глупый сидит, терпит и ждёт, когда же, кто-нибудь придёт и всё это изменит. Менять надо самим. И начинать с себя, со своего мировоззрения, со своего самовоспитания. Ну да, думаю, что мой возглас – «Глас вопиющего в пустыне».

Созданию обществ способствует особый уклад жизни. Как только в структуру общества вмешивается экономическая составляющая, способствующая росту избыточных продуктов, товаров и благ, так структура общества в корне меняется. Экономический анализ пусть делают экономисты, я лишь приведу примеры из частной жизни общества. Из выше сказанного следует, что экономическая «отсталость» общества – это когда всегда чего-то не хватает, и обществу приходиться делиться между собой, способствует укреплению этого общества. Тоже происходит и на примере отдельно взятой семьи. Как только семья становиться экономически независимой от общества, то она автоматически выпадает из «ячейки» общества, оставаясь в ней лишь формально. Но так было при Социализме. А при капитализме она выпадает и де-факто, и де-юре. Внутренняя сторона семьи выглядит ещё плачевнее. Как только один из членов семьи становиться экономически независимым от другого, то семья тоже распадается. Это исходит из психологии людей, человека. Все всегда стремились и стремятся к независимости. А это можно осуществить только через экономический фактор. Весь этот абсурд может разрешить и устранить только социалистическое ведение хозяйства. Через социалистический принцип, от каждого по способностям, каждому по труду. Это не есть ещё та социальная справедливость, о которой мы всё время говорим, но это уже твёрдый и верный путь к ней. Когда такое общество удовлетворит все свои потребности, оно не будет – в силу своего разума, производить излишки товаров и продуктов, а будет создавать что-то новое и более продуктивное, и полезное, чтобы освободить общество от тяжкого и монотонного труда, и дать ему возможность наслаждаться жизнью в полной её мере. И главное – всем на равных условиях. А при капитализме одни наслаждаются, другие надрываются, и всё равно не могут вылезти из нищеты. Последних большинство!

Всё это уже описано классиками. Нам надо лишь заново их перечитать, осмыслить и приспособить их теорию к делу.

Независимость и воля сидят в наших генах. К общему укладу жизни человека можно только принудить – сам никогда не пойдёт. Почему? Это ещё один из главных абсурдов человечества. Туда, где хорошо, и калачами не заманишь, а туда, где всё ужасно плохо – сами прём, как стадо баранов. Объяснения этому есть, но они ни для кого не аргумент. А потому вопрос остаётся и поныне без ответа.