Надо менять сознание!
Часть вторая
Сознание человека и осознание общего на историческом этапе развития.
1
С развитием исторического процесса и развитием общественно-трудовой деятельности, развивается и изменяется сознание человека. Как бы человек не глумился над природой, он так или иначе начинает по-новому познавать её и своё отношение к ней. В этой области понимание происходит даже несколько скорее, чем понимание отношений общественных и тем более к всеобщему – абстрактному. А происходит это прозрение потому, что природа стала наносить жестокие удары. Мстит она за содеянное, или это её обычные эволюционные встряски (игра своими мускулами), не важно. Важно то, что страдает от этого человек.
Через посредство своих отношений к природе, к другим людям, к обществу, ко всем вещам, человек стал менять своё сознание. Он стал менять самого себя. Его прежнее «Господство» над миром крепко пошатнулось. Он понял, кто хозяин в этом мире. А это уже большой шаг к пониманию своей главной цели в жизни.
Направляя свою деятельность через труд к определённым целям, человек научился регулировать скорость и менять направления. Цель, как продукт, и цель, как результат, его по-прежнему не интересует. Ему стал важен сам процесс. Это говорит о некоем надломе в психике человека, в смене ориентиров жизненных ценностей. Теперь его целью стала свобода творчества и личное обогащение. Плохо это или хорошо, судить рано. Главное – произошел сдвиг в сознании.
Он нашёл свою нишу вне общества. В ней он прячется от общественных условностей и моралей, от страха конечности бытия. Он не хочет быть, – «Как все». Он желает быть самостоятельной личностью, даже входя в конфликт с историческим процессом общественного развития. Стремясь к своим «неопределённым» далям, человек обременяет себя непомерным грузом одиночества и тоски. Он добивается, каких-то успехов, а поделиться не с кем. Все вокруг такие же индивидуалисты. Когда один человек на одном из необитаемых островов, – это Робинзон. Когда на каждом пустующем острове по одному «Робинзону», = это уже островное сообщество. Так и наш индивид. Он одинок. Он обрёл долгожданную свободу. Но вокруг все такие… Остается ещё одна страсть – страсть к богатству. Стремление к обогащению разрушает природу общественного сознания. То, что раньше было двигателем творческой общественной деятельности и хоть как-то влияло на личность, то теперь стало тормозом в развитии. Вслед за богатством появляется стремление к власти. Духовные начала человека и человека общественного претерпевают катастрофические изменения.
Что же ищет человек?
Ищет он «Свободу». Ищет «нишу». Ищет чего-то там ещё, чего он и сам не знает.
Что потерял человек?
Потерял веру. Потерял самого себя.
О чём мечтает человек, потерявший веру и жаждущий «свободы»?
Мечтает о сытой жизни. О новых взаимоотношениях. О справедливости, о равенстве. О достойном существовании.
Можно ли в таких условиях добиться гармонии и равновесия?
В избе пляшут от «печки». В культуре отношений – от восприятия. Надо в корне менять все свои отношения. Тогда начнёт меняться сознание и всё остальное. Желаемое может стать действительным.
В общественной жизни всё движение идёт от взаимоотношений. Но эти, подчас коварные взаимоотношения, складываются из многих причин и обстоятельств.
Можно выделить главные: -
Первое – уважение друг к другу.
Второе – терпимость.
Третье – нравственные начала, которые закладываются государством, обществом, законами; если хотите – традициями и национальным характером.
Четвёртое – культура отношений, культура поведения.
Круг замыкается на начале начал. Всё «это» находится под властью гнёта эволюции и исторического процесса. С какого бы боку мы не подходили к данному вопросу социальных и общественных проблем, какую бы точку отсчёта не брали на историческом колесе жизни, мы увидим, что всё зависит от государства и государственной воли. Государство в корне нарушает формулировку: – «власть – слуга народа». Надо всё исправлять!
Не ждите здесь и от меня конкретных рекомендаций, правил и формул. Их нет! Их нет у меня одного. Но они есть у общества. Попробуйте обменять личное на общественное… Нет, я не в «колхоз» призываю. Я призываю к обществу будущего.