Политическая история Леона и Кастилии, несмотря на ее своеобразие, не обнаруживает таких принципиальных отличий от политического развития других стран Западной Европы, которые несовместимы с феодальным общественным устройством.
Глава II
Социально-экономические
отношения
в Астуро-Леонском королевстве в VIII-X вв.
Источники по истории социально-экономического строя Астуро-Леонского королевства в первый период его существования весьма скудны и почти не содержат данных по указанной проблеме. Самые ранние из них написаны в X в. Лишь единичные грамоты, относящиеся к VIII в., являются подлинными. Хартии вольностей - фуэрос, которые жаловались городам и населенным пунктам, освещают порядки более позднего периода. Очень немногие из них относятся к IX-X вв. Можно считать, что такой ценный памятник, как фуэро Леона, утвержденное в самом начале XI в., отражает отношения, характерные и для X в. Арабские источники содержат сведения в основном о политической и военной истории христианских государств. Поэтому ряд важных сторон социального строя данного периода остается неосвещенным.
1. СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В АСТУРИИ И ЛЕОНЕ В VIII в.
Экономическая жизнь в Астуро-Леонском королевстве была примитивнее, чем в готской Испании. Это связано с тем, что наиболее экономически развитые регионы оказались в руках арабов. В сельском хозяйстве королевства значительно, возрос удельный вес скотоводства, которое в горных районах севера играло главную роль.
Грамоты, в которых фиксируется передача земельных владений, нередко отмечают наличие в этих владениях различных видов скота. Фуэрос при решении вопросов потравы, причиненной скотом, уделяют значительное внимание охране интересов собственников скота. Термин ganato служит для обозначения и скота и приобретенного имущества в целом.
Характерно соотношение цен на землю и скот. В X в. за одного быка отдавали наследственный земельный надел. Имелось много запустевших заброшенных земель.
Техника и система земледелия мало изменились. Использовался плуг римского типа (arado romano) с железным лемехом. Тягловой силой была пара волов. Интересно отметить, что еще в IX в. применялась римская техника межевания в виллах, известная нам по трактатам позднеримских землемеров (скамнация) К
Широко распространена была, как и прежде, двухпольная система землепользования, а в некоторых районах, особенно на бедных почвах запада Месеты, - система «ад терцио»: поле один год отводилось под обработанные пары, другой год засевалось зерновыми культурами, третий - находилось под травами. Сеяли в небольшом количестве пшеницу для хлеба и рожь и ячмень на корм скоту.
Аграризация страны, прогрессировавшая с поздне-римского периода, теперь нашла свое завершение. Го-, рода полностью утратили свое прежнее значение. В Астуро-Леонском королевстве оставалось лишь малое количество небольших городов, которые и прежде не играли значительной экономической роли.
Не менее существенными были изменения и в экономических отношениях, в классовой структуре общества. Крупное землевладение не занимало в экономике вновь возникшего испанского христианского государства такого же преобладающего положения, как в Вест-' готской монархии. Многие крупные имения были опустошены во время конкисты, перешли в руки завоевателей. В VIII в. в Астурии и Леоне вырос удельный вес свободных крестьян^ с одной стороны, уменьшилось значение сервов в производстве - с другой. Исчез слой куриалов.
В связи с такими сдвигами в общественном строе части Испании, оставшейся в руках христиан, некоторые ученые делали вывод о том, что тенденции феодального развития, наметившиеся в вестготскую эпоху, оказались якобы подорванными; если раньше Испания шла по тому же пути, что от другие страны Западной Европы, то теперь
1 См.: Floriano А, С. Diplomatica espafiola del periodo Astur, t. I. Oviedo, 1949, N 28.
ее судьба сложилась по-иному. Для того чтобы судить об основательности такого суждения, необходимо рассмотреть социально-экономические отношения Астуро-Леон-ского королевства.
Источники свидетельствуют о том, что, хотя крупное землевладение и сократилось.в своем объеме, оно не исчезло после мусульманского завоевания и на севере Испании. В памятниках VIII в. содержатся данные о королевском и церковном землевладении. В Галисии, Астурии, Сантандере, Риохе основывались новые или восстанавливались старые монастыри. Короли имели в своей собственности виллы, которые они могли жаловать монастырям1. Можно предположить, что такими виллами располагали и светские магнаты. В хрониках говорится о наличии представителей светской знати, о королевских «верных» (fideles), которые, как и в готский период, вознаграждались за свою службу землями.