Многие поселения возникали в результате прессуры. Обычно жители населенных пунктов получали от территориальных властей или от местных сеньоров грамоты, в которых фиксировались их права и привилегии. Так, например, в 824'г. граф Муньо Нуньес предоставил груп-
пе поселенцев в Браносьерре свободу от ряда публичных повинностей и возложил на них лишь незначительные поборы («сколько смогут»). Данная группа поселенцев рассматривалась как община, особая правовая единица. Об этом свидетельствует тот факт, что перечисленные в грамоте привилегии распространялисьи на тех, кто в дальнейшем поселится в Браносьерре1. Подобная оговорка о правах будущих жителей общины присутствует и во многих других сходных документах.
Особыми привилегиями пользовались жители населенных пунктов в пограничной полосе. Так, граф Кастилии Гарсиа Фернандес предоставил в 974 г. жителям Кастрохериса, фуэро, согласно которому жители этого селения - люди различного статуса (инфансоны, кабальеро'с, вилланы, pedones2) получали много льгот. Все они освобождались от маньерии, портазго (торговая пошлина), монтазго, фонсадеры (штраф за неявку в войско). Вилланы должны были нести отработочные повинности лишь в течение трех дней в году. Кабалье-рос платили за убийство свободного человека лишь 100 солидов (вместо обычных 300). В документах X в. появляется термин concilium, обозначающий собрание всех жителей населенного пункта. К -956 г. относится упоминание о таком же собрании общины Agusyn, в котором участвуют' «большие» и «малые» люди, старцы и юноши. В грамоте 976 г. говорится о судебном собрании в Бургосе, проходившем под председательством графа Гарсии Фернандеса.
Некоторые города являлись резиденциями епископов, графов. В Правии, а позднее в Овьедо и Леоне находился королевский двор. Обычные внешние признаки города в этот период - городские стены, в центре города - крепость или собор. В ряде случаев городу, особенно на территории между Дуэро и Тахо, был подчинен довольно обширный городской округ (alfoz).
Основное занятие городского населения - земледелие и скотоводство. Фуэрос городов данного периода, касаясь хозяйственных вопросов, главное внимание уделяют регулированию порядка землепользования и выпаса скота. Основной состав населения городов - мел-
1 См.: Floriano А. С. Diplomatica espanola del periodo Aslur, t. I, p. 31. Грамота интерполирована. '
2 Pedones, пеоны, - жители, участвовавшие в военных походах в качестве пехотинцев.
кие земельные собственники, хуньорес, сервы, кабалье-рос, инфансоны, клирики.
Ряд данных свидетельствует о наличии торговли. В некоторых городах (Овьедо, Леон, Сеа близ Саагу-на и др.) имелись рынки. В Леоне к началу XI в. еженедельно происходили рыночные сборища. Торговали земледельческими продуктами, скотом. Объектами торговли были также товары, импортировавшиеся из других стран: драгоценные камни и церковный инвентарь из Византии, шелк, парча и ковры из стран Востока, из мусульманской Испании. Торговали также сукнами, металлическими изделиями. Значительную роль в торговле играли евреи. О защите их интересов заботятся некоторые фуэрос, в частности фуэро Леона, устанавливавшее за убийство еврея такой же штраф, как и за христианина.
В источниках упоминаются под названием via anti-qua или itinera antiqua старые римские дороги, используемые как торговые пути. Существовала особая торговая пошлина - portazgo, взимаемая с торговцев при въезде или выезде из города с товарами.
В фуэро Леона содержатся некоторые положения, касающиеся рынка и торговли. Собрание членов городской общины занималось фиксацией мер и весов, устанавливало нормы оплаты за поденную работу, избирало рыночных инспекторов (zabazoques). Эти инспекторы •- первые должностные лица будущего городского самоуправления К Фуэро грозит строгими наказаниями тем, кто нарушает порядок на рынке.
В фуэро Леоца упоминаются- также некоторые лица, занимавшиеся ремеслом: бочары, ткачи, пекари, мясники. Говорится и о виноделах,' хотя возможно это виноградари из пригородных хозяйств, торговавшие собственной продукцией. Следует учитывать специфический характер Леона - столицы королевства. Ремесленники и торговцы обслуживали здесь главным образом нужды двора, клириков, знати, концентрировавшейся в королевской резиденции.
В известной мере показателем уровня развития торговли и ремесла служит состояние денежной системы. В Астуро-Леонском королевстве не чеканилась монета.
1 См.: Sanchez-Albornoz С. Una ciudad de la Espana Crisliana hace mil anos. Madrid, 1966.
В обмене использовались римские и готские монеты, а также франкские и арабские деньги. Как,и в ряде других стран Западной Европы, в IX в. здесь произошел переход к серебряной монете.