В общем бегетрий вое же сохраняли известную устойчивость. Бегетрий как таковые не-дробились в отличие от других деревень. Поэтому создалось такое положение, что во многих бегетриях наряду с сеньором, пользовавшимся правами основного патрона деревни, появились так называемые девиеерос или натуралес (devise-ros, naturales), которые имели право на получение некоторых доходов от членов бегетрий.
Девиеерос - это потомки прежних сеньоров бегетрий, не ставшие их прямыми наследниками, но сохранившие в качестве родственников некоторые права на доходы от бегетрий 7 Это право на получение девисы позднее иногда покупалось. Основные же платежи и поборы взимались сеньором; девиеерос получали лишь особые взносы - девисас. Взимание этих поборов, очевидно, встречало сопротивление. В грамотах иногда встречается оговорка о том, что наследники сеньора не будут иметь права получать какие-либо платежи от наследников крестьянина. Все же к' XIV в. из 628 зарегистрированных в «Телячьей книге бегетрий» 272 имели обязанности по отношению к девиеерос. Обычно повинностями в пользу девиеерос являлись янтар, мартиньега, а чаще всего денежные взносы в несколько мараведи.
Бегетрий к концу рассматриваемого периода оставались широко распространенным институтом в Леоне и Кастилии. Но к югу от Дуэро бегетрий не привились. Здесь ведущую роль играли городские консехос.
В XIV в., согласно «Телячьей книге», из 2600 населенных пунктов 7б часть представляла собой бегетрий в чистом виде, а 7е часть - смешанные формы (бегетрий и соларьегос) 2.
Жители бегетрий продолжали считаться собственниками своей земли, имели право ухода, именовались свободными людьми. Они подобно всем простым свободным имели вергельд в 300 солидов. По своему юридическому статусу члены бегетрий стояли выше, чем соларьегос.
1 Термины «девиеерос» и «натуралес» употребляются нередко как синонимы. Но иногда они не смешиваются. Возможно, имелись такие девиеерос, которые не были натуралес, т. е. не являлись потомками прежних сеньоров-патронов бегетрий, а приобрели каким-либо путем право взимать девисас (ом.: Sanchez-Alb о тог С. Estu-dios sobre las instituciones medievales espanolas, p. 127-131).
2 См.: Ferrari A. Castilla dividida en dominios segun el Libro de las Behetrias. Madrid, 1958, p. 165.
Среди членов бегетрии имелась имущественная дифференциация. Повинности (во всяком случае инфурсьон) распределялись в соответствии с наличием тягловой силы у домохозяина. Тот, у кого имелась пара быков, платил больше, чем обладатель одного быка.
Наличие значительного слоя свободных мелких земельных собственников, какими были члены бегетрии, использовалось К. Санчес-Альбориосом и рядом других историков как довод в пользу тезиса об отсутствии феодализма в Кастилии. Но, как отмечалось выше, статус свободных людей в оценке современников отнюдь не исключает объективной принадлежности к классу феодально-зависимых крестьян. Ingenui Реймского и coloni Сен-Жерменского полиптикоз тоже считались свободными, но фактически находились в феодальной зависимости. Поэтому следует подробнее рассмотреть взаимоотношения членов бегетрии и их сеньоров и эволюцию бегетрии в XI-XIII вв.
В XII-XIII вв.-повинности, выполняемые бегетриями в пользу сеньоров, претерпели существенные изменения. Если в предшествующий период они носили порой символический характер и были добровольными, то теперь.стали регулярными и фиксированными платежами и службами. Члены бегетрии, подобно соларьегос, вносили инфурсьон, на них- лежала повинность яитар. Они зачастую выплачивали мартиньегу1. Инфурсьон крестьян бегетрии обычно по своим размерам был меньше, чем тот же оброк у соларьегос. Члены бегетрии,-упоминаемые в картулярии св. Торибия, выплачивали, например, в качестве инфурсьон в год 3 хлеба и курицу или б хлебов и барана. Помимо этих, наиболее часто встречающихся поборов, жители бегетрии выполняли такие характерные для личной зависимости повинности, как маньерию, нунсьо. Еще в XIV в. нунсьо выплачивался в 123, а маньерия - в 96 из 659 числящихся в «Телячьей книге» бегетриях.,
Сервы, либертины и соларьегос, получившие права бегетрии, нередко продолжали нести повинности (или часть их), которые они выполняли ранее. Но помимо повинностей в пользу сеньора члены бегетрии вносили
1 Мартиньега вносилась ежегодно в день св. Мартина. Может быть, это пережиток поземельного налога, слившегося с оброком за пользование чужой землей. Сначала мартиньега вносилась в пользу короля, а потом - и сеньоров.
еще платежи девиеерос и обязаны были предоставлять им постой. К тому же бегетрий выполняли повинности в пользу короля: мартиньегу, монеду, янтар и др. Они несли военную службу или же выплачивали фонсадеру. Согласно Партидам, королю причиталась половина всех платежей, взимавшихся в бегетриях. В это время новые бегетрий могли создаваться лишь с разрешения короля.