3. Фортренн (род. п. от Фортринн (мн. ч.), позднее используемый как им. п.) [14], располагавшийся на юго-западе от Тея и включавший верхнее течение Эрна и Форта с его притоками.
4. Фиб (Файф), богатая земледельческая страна между Теем и Фортом. Традиция, представленная в житиях святых V века и ранних королей с их резиденцией в Сент-Эндрюс, указывает на ее прибрежное расположение. Первоначальным названием Сент-Эндрюса было Килримонт.
Пиктские королевства, или государства, или провинции, в целом были известны в позднелатинских текстах под общим названием Пиктавия; [98] в местном языке и местных текстах как Круитентуат (Cruithentuath), "народ круитни".
Пикты Атолла, как и Фортренна, располагались на пути к ирландскому королевству Дал Риада на западе и по этой причине играют большую роль в ирландских текстах, чем пикты Файфа или Киркинна. Однако богатое агрикультурное королевство Киркинн (Ангус), вероятно, всегда являлось важнейшим центром власти. Самые красивые и замечательные из знаменитых пиктских каменных изваяний разбросаны именно в этих местах; и если встать на большой форт железного века Касл Лоу над Абернети на южном берегу Тея и смотреть на линию фортов на холмах на севере, вся долина Тея предстает центральной территорией, конечно, всегда бывшей сердцем Пиктавии.
Мы ничего не знаем о действительных политических отношениях между северными и южными пиктами того времени, о котором говорит Беда. Вполне возможно, что в VI веке центр пиктской власти находился вблизи Инвернесса в руках Бриде мак Маелхона, или иначе Бруде мак Маелхона, как его обычно называют в поздних текстах, rex potentissimus Беды. У него был флот, и он определенно контролировал северные острова и Гебриды. Адамнан в своей биографии св. Колумбы говорит о встрече святого с subregulus'ом Оркнейских островов при [99] дворе Бруде, и ввиду отношений с ним Колумбы представляется невероятным, чтобы святой смог организовать свое святилище на Ионе, если бы Бруде не контролировал Гебриды.
Однако все это не означает, что даже в конце VI века северные пикты обладали какой-либо властью над южными. Век спустя, когда Эгфрит Нортумбрийский пытался разрушить пиктскую власть в 685 г., он был убит в Форфаре в Киркинне (Ангус), хотя его противник, Бруде мак Биле, в анналах зовется королем Фортренна. Может быть, два королевства, Фортренн и Киркинн, к тому времени уже объединились; но, несомненно, именно Киркинн, как цель Эгфрита, был сердцем Пиктавии.
Королевства, носящие в совокупности название Круитентуат, были первой местной силой в Шотландии, сильной и, по крайней мере в некоторых отношениях, высокоразвитой цивилизацией, на западное побережье которой проникло королевство Дал Риада, превратившись со временем в могущественную державу, ведшую в Круитентуате даже агрессивные военные действия. Начиная с VI века борьба за главенство между пиктами, как северными, так и южными, с одной стороны, и ирландским королевством Дал Риада, позднее получившим название Аргайл, с другой, стала основной темой истории Шотландии до объединения двух народов в середине IX века, следствием которого и стало возникновение того, что мы сегодня называем Шотландией. Менее значимой, но тоже достаточно важной темой в течение всего этого периода оставались отношения, то дружественные, то враждебные, между ирландским королевством Дал Риада и бриттами Южной Шотландии. Между тем англская династия Берникии из Нортумбрии постепенно распространяла свою власть на север, производя опустошительные набеги на бриттские земли в Юго-Восточной Шотландии.
Хотя все данные подтверждают сведения нашей традиции о могуществе пиктов, мы почти ничего не знаем о их внутренней истории. Существует около двух дюжин пиктских надписей, разбросанных по северу и востоку Шотландии. Интересно, что их распределение хорошо соответствует распределению памятников пиктского искусства, известных как "символические камни", к описанию которых мы вернемся ниже. За исключением двух или трех случаев, когда надписи сделаны латинским алфавитом, пиктские надписи выполнены огамом в его поздней форме и не были переведены.
Неясно, в какой именно период пикты в целом стали грамотными, в обычном значении этого слова. Мы располагаем отдельными ссылками на "древние документы пиктов"15, однако в данном случае речь скорее всего идет о кратких заметках в календарях, хранившихся в пиктских [100] церквах. До нас дошло некоторое количество версий документа, обычно называемого "Пиктской Хроникой" [16], однако они по большей части содержат только списки королей, иногда с краткими примечаниями. Начиная с приблизительно 550 г. эти списки становятся достаточно достоверными, так как мы можем проверить их историчность благодаря частым упоминаниям тех же королей в надежных ирландских, валлийских и английских источниках. Однако до 550 г. списки пиктских королей нельзя рассматривать как исторические.