Ещё одна из великих правительниц Египта — Нефертити. Её происхождение неясно. Либо она была дочерью Аменхотепа III и, следовательно, приходилась сводной сестрой своему мужу фараону Аменхотепу IV (Эхнатону). Либо она была дочерью соратника Эхнатона, вельможи Эйе, тесно связанного с царским родом. Тогда Нефертити была двоюродной сестрой своего мужа. Как известно, фараоны женились на своих сёстрах, чужая кровь не допускалась. После смерти Аменхотепа она поссорилась с новым фараоном, Тутанхамоном, за что и была изгнана из страны. Предполагают, что именно в изгнании Нефертити занялась вопросами красоты и здоровья. И изобрела ряд рецептов, усовершенствованных позже Клеопатрой и дошедших в её интерпретации до наших дней.
Нефертити любила омовения жасминовой водой, после чего её тело натирали сандаловым или амбровым маслом с экстрактами редких цветов. В пирамиде Аменхотепа в 1920-х годах археологи нашли сосуды, где хранились благовония Нефертити на основе мирры и ладана. Даже спустя тысячелетия они источали сильный аромат.
Нефертити подарила миру и рецепт дистилляции ароматических масел, для чего большие глиняные сосуды наполнялись вначале душистыми растениями, а затем водой. Горлышко затыкалось клочком шерсти, а сам сосуд нагревался. При этом пар поднимался вверх, а эфирные масла поглощались шерстью. Использовала египетская царица и другой метод: цветы помещали в большой матерчатый мешок с вставленными в него прутьями. Прутья вращались до тех пор, пока из лепестков не отжималось масло.
Царица первой стала использовать маску для волос на основе алоэ с молоком. И точно известно, что она красила волосы. Современники Нефертити упоминали, что «волосы её пламенели медью и бронзой, не секлись и не падали, но становились все гуще и великолепнее, потому что пользовалась она краской, которую дала сама природа».
Древняя Греция
Древние греки тоже знали и использовали косметику. Известно, что к IV веку до н. э. они убирали волосы с тела, подводили брови, наносили на лицо тональный крем белого цвета, красили губы, чистили зубы, окрашивали волосы в золотистый цвет. Женщины использовали красную краску для губ, белую для лица, чёрную для глаз. У них были пинцеты для выщипывания бровей.
В XII–VIII веках до нашей эры гречанки уделяли много внимания уходу за кожей лица и тела, а вот декоративная косметика практически не использовалась. В V веке до н. э. гречанки по примеру жительниц Египта постепенно стали применять некоторые декоративные средства.
Так как большую часть времени афинянки проводили дома, то кожа их оставалась очень белой, так что осветлять её не требовалось. Но поэтому же яркие египетские цвета декоративной косметики им не подходили. Днём женщины практически не красились. А для вечернего макияжа чернили ресницы сажей или же придавали им блеск смесью яичного белка с камедью. Суриком расцвечивали губы и щёки.
Уже тогда появилось два понятия: «kosmetike techne» и «kommotike techne». Первое обозначало искусство украшать тело, а второе — искусство наносить яркий грим. Замужние женщины никогда не накладывали на лицо много краски, чтобы не выглядеть вызывающе. «Коммотикой» увлекались куртизанки, которые, собираясь на прогулку по вечерним улицам Афин, накладывали яркий грим и распускали волосы.
В III–I веках до н. э. требования к облику женщины стали менее строгими, и уже многие гречанки, выходя днём на улицу, наносили на лицо цинковые белила «псимутион». Применялись также пасты из гипса и мела. На выбеленное такими средствами лицо наносились яркие мазки в области скул алканной краской или киноварью. Иногда, чтобы сделать тон нежнее, румяна смешивали с белилами.
Применялись и соки тутовых ягод, египетской клюквы, ежевики. Глаза подводили золой и настоем шафрана, ресницы — сурьмой, а брови соединяли между собой чёрной жирной полоской.
Во II–III веках н. э. в Греции появились салоны красоты, так называемые «гинекеи». Изготавливали косметические средства исключительно в подсобных помещениях храмов, а сырьё, полученные мази и ароматические вещества, чтобы они не испарялись и не теряли свойства, хранили в больших кувшинах из оникса и алебастра.