32Hitler. S. 369–377. См.: также: Hitler. S. 193 f. («Военная пропаганда») и S. 649 f. («Пропаганда и организация»). Цитаты из учения Гитлера о пропаганде также отчетливо показывают, что в его мировоззрении, неотделимом от жестокого насилия и беспощадности, многие традиционные представления или политические решения, такие, например, как готовность к действиям, к объединению, объявлялись обузой, а страстно желаемый национал-социалистический «порядок» в организациях и «народных общинах» рассматривался как следствие организованного насилия (как и при истолковании и представлении исторических и политических событий). Очевидно, Гитлер не мог также себе представить нации и государства как добровольные объединения. В «Майн Кампф» (с. 579) он пишет: «Первым фундаментом для создания авторитета всегда становится популярность. Но авторитет, стоящий на одном этом фундаменте, еще крайне слаб, ненадежен и шаток. Каждый обладатель такого, стоящего только на популярности, авторитета должен поэтому добиваться укрепления основы этого авторитета — сделать их прочными с помощью власти. Также во власти, в насилии, мы видим вторую основу любого авторитета. Она, конечно, много стабильнее, надежнее, но совершенно не сильнее первой. Если популярность и насилие соединятся и определенное время будут действовать вместе, то возникает новая, более прочная, основа для авторитета — традиция. Если, наконец, соединяются популярность, сила и традиция, то авторитет можно считать незыблемым». О роли, отводимой в этом процессе пропаганде, можно уже и не говорить.
33 Der Hitler-Prozess, Auszüge aue den Verhandlungsberichten. München, 1924. S. 267.
34Eucken-Erdsiek E. Hitler als Ideologie. In: Der Führer ins Nicht. Rastatt/Baden, 1960. S. 26.
35 Геринг — рейхсмаршал, главнокомандующий люфтваффе, официальный преемник Гитлера, генеральный уполномоченный по четырехлетнему плану и т. д.; Гиммлер — рейхслейтер, рейхсфюрер СС и шеф германской полиции; Геббельс — рейхслейтер, имперский министр народного просвещения и пропаганды; Розенберг — рейхслейтер, руководитель Внешнеполитического ведомства НСДАП, затем имперский министр восточных оккупированных территорий; Штрейхер — гаулейтер Франконии, идеолог антисемитизма; Кох — гаулейтер Восточной Пруссии, имперский комиссар Украины; Франк — рейхслейтер, генерал-губернатор польских территорий; Заукель — гаулейтер Тюрингии, генеральный уполномоченный по использованию рабочей силы. Все, кроме Гиммлера и Коха, были подсудимыми на Международном процессе по делу главных военных преступников в Нюрнберге. — Примеч. науч. ред.
Глава 9
Национал-социалистическое государство… Средство достижения целей
1Гитлер, в рукописном тексте речи 14.9.1930 в рамках кампании по выборам в рейхстаг.
2Hitler. S. 317 f.
3Hitler. S. 433 f. См.: также: речь Гитлера от 10.5.1942 перед молодыми офицерами. Полностью текст речи приведен в: Picker. S. 493 f.
4Более 10 % текста «Майн Кампф» посвящено именно государству.
5Но не только из-за этого провалилась попытка национал-социалистического конституционного правоведа Эрнста Рудольфа Хубера сформулировать «Конституционное право великого германского рейха» (второе издание, 1939). Тем не менее имелось множество попыток заполнить этот пробел памфлетами с популярными текстами, имитирующими связность и ясность. Так, берлинский советник магистрата по школьному образованию Л. Мюллер опубликовал в серии «Записки по вопросу обновления Германии» стоившую всего 23 пфеннига брошюру с названием «Строительство рейха» (Бреслау, год издания не указан; в 1939 году вышло уже 6-е издание), в которой, в частности, говорится: «Исключительно важные меры принял наш фюрер против опасного расового заражения германского народа — смешения с евреями» (с. 25). О национал-социалистических основах конституции Мюллер пишет (с. 14): «Новое государство только находится в становлении. Оно будет строиться не по какому-то чуждому реальности, искусственному плану. Поэтому фюрер до сих пор еще не дал новому государству новой конституции. Оно должно расти естественным путем, подобно живому существу».
6См.: также, в частности: Hitler. S. 500 f. Как правильно констатировал в 1969 году Эберхард Йэкель, этот факт не должен привести к ошибочному выводу, что бессмысленно искать в высказываниях Гитлера какой-либо конструктивный смысл: «Гитлер не придавал никакой ценности точности понятий в более или менее теоретических вопросах. Конечно это затрудняет систематизирующий анализ, но не должно заставлять считать такую попытку напрасной и делать вывод, что Гитлер в свои термины не вкладывает никаких представлений. Более того, опыт терпеливого чтения показывает, что за нечеткостью понятий всегда скрывается достаточно большая содержательная ясность и цельность, позволяющая понять, что имел в виду Гитлер, особенно — тогда, когда он использует в анализе наглядные примеры» (Jäckel. Hitlers Weltanschauung. S. 115). Так, например, вследствие недостатка источников и своеобразного стандарта исследований, констатация Карлом-Дитрихом Брахером (Bracher. Adolf Hitler. S. 20): «История Третьего рейха — единственная в своем роде последовательность лжи, террора и нарушенных обещаний», может быть названа результатом незнания документов, других первоисточников и результатов исследований. Поэтому неудивительно, что «излишне подчеркивающие исторические моменты» ученые из других областей науки, обладающие слабым знанием источников, совершенно неубедительно оценивают Гитлера, НСДАП и гитлеровский рейх. Характерный пример дает политолог Вильфрид фон Бредов, который историческое исследование смешивает с «политологией» и аргументирует в более чем сомнительном духе. Смотри, например, статью Бредова «Гитлер за столом с подарками» в журнале «Либерал», 12 выпуск, 15-й год, декабрь 1973, с. 914 и далее. Информация, весьма детализированная для исторического труда второстепенного значения и, кроме того, скучная, представляющая историю чистейшим хаосом (что характерно для политологов), может только навести на мысль, что она исходит от того, кто совершенно не знаком с историческими методами, критикой источников, профессиональными герменевтически понимаемыми исследованиями и правилами работы с источниками.