Собирати в казну Царского Величества на его Государево жалованье, и того сбору давать на войско по реестру: Гетману тысяча червонных золотых на год, Писарю Войсковому и Обозному по тысячи золотых Польских, на Судей Войскових по триста золотых, на Писаря Судейского сто золотых, на Писаря да Хоружого Полкового по пятидесяти золотих, на Хоружого Сотенного тридцать золотих, на Бунчужного Гетманного сто золотих, на Полковников по сто ефимков, на Асаулов полкових по двесте золотих, на Асаулов войсковых по четыреста золотых, на Сотников по сто золотих; реестровим козакам быти двадцати тысячам человеком, а давать на человека по тридцати золотих Польских.
А что в котором, полку будет козаков, и тому учинить реестр; а быти козакам реестровым, и впред в реестр писаться, которые старые козаки многую службу служили; а чего старих козаков в полках в двадцати тысячах недостанет, и в то число принимать в козаки мещанских и поселянских детей. А на войско Запорожское на двадцать тысяч быти поборам со всех маетностей без выбору чей кто ни есть, кроме монастырей, и из тех поборов давати Великого Государя жалованье Гетману с начальными людьми и козакам по утвержденным статьям; а будет тех поборов столько Гетману начальным людем и козаком на жалованье против положенья сполна не достанет, и те поборы разделять по сбору сколько того их сбору будет.
А у которых Полковников и начальных людей маетности есть и на те их маетности Великого Государя жалованныя грамоты даны, и тех подданных Полковников и всяким начальним людем, за которыми маетности, судити их им, и приносы вольные у них принимать, и сено и дрова готовить; а поборы с них на жалованье козакам собирати равно. А до Митрополичьих, и Архиепискупских, и Епискупских и до монастирских до подданних их, в податях на войско дела нет: а с сего времени в Митрополичьи и в Монастирские вотчины вновь никого не принимать, быть старым и учинить им книги, сколько за Митрополитом и за монастырями в вотчинах их мужиков; а из мужиков в реестр в козаки не писать и не принимать; а с; Протопопских и Поповских маетностей поборы на козаков имать, против уложенья козацких маетностей.
Били челом Великому Государю, Его Царскому Величеству, за Днепровския стороны Обозной, и вся Старшина и козаки, чтоб Его Царское Величество Послов, и Посланников, и гонцов во дворех козацких становить не указал, и подвод у Сотников, и у Атаманов, и у товарищев войсковых насильством не брати; а двори им отводить и подводы давать Старшине Городовой, а самим им по полям и по дворам подвод не брать; а у кого что возьмут, подводы отпускать назад.
Великий Государь, Его Царское Величество, указал для своих Государских дел быти выбранному, кого Гетман, Старшина и войско тое стороны Днепра выберут, и жити ему указал Великий Государь на Москве, погодно, на особом устроенном дворе, и при нем человекам пяти или шести; чтоб Гетману о обидах всяких делех и о всем, что в Малороссийских городех есть, присилати к виборному, а виборной будет приносить те письма к приказным людем, а те приказные люди станут доносить до Великого Государя. А и-с Киева, и от Гетмана, и из иных городов, где будут Воеводы, посылать к Москве к выборному чрез свои подводы до Путивля; от Путивля посланы будут до Москвы до двора, чтоб впред с Москвьг от Великого Государя к Гетману посланным частым не быти; також и Гетману к Великому Государю не часто посылати, только для самых нужных дел. А как с Москвы от Великого Государя будет послан кто для всяких дел, и тому посланному давать по двадцати подвод с проводники; а гонцом давати по три подводы, для того что у козаков и у мещан Малороссийских городов многия подводы в городех теряют, и от того им чинятся многие убытки; а посланцам быть в год по три или четыре приезды для самих нужных дел, чтоб при тех посланцах челеди человека два или три, а больше того не посылать.
Обозной же и вся Старшина били челом Великому Государю, чтоб им всякия письма посилать к Москве с своими гонцами, какови ни есть прилучатся везди, а не в Путивль к Воеводам, а посланцу быти саму-третыо; а посланцом, когда войско Запорожское будет о своих обидах посылать до Его Царского Величества, тогда не сам-друг, но как слушное дело, естьли три особы знатшие будут, тогда три человека с собою имати людей, а посланцы нечастые будут, разве два или три.
Великий Государь, Его Царское Величество, указал быти так по их челобитью, а подводы давать по городам посланцам по три подводы человеку, а челеди их по подводе человеку.
По Указу Великого Государя, Его Царского Величества, учинены почты по дороге от Киева сей стороны Днепра в Малороссийских городех.
Естьли Царского Величества учнется коммисия с которым ни есть Государем, или с Королевским Величеством, или с Ханом Крымским; и по Указу Великого Государя, Его Царского Величества, на съездех великими полномочними послы Малороссийских городов посланцам не быть, для того что меж Великими Государи в Их Государских делех мотчание и несходства бывают, а Царского Величества у Великих и Полномочных послов, где насъездех о Малороссийских городех обеих сторон Днепра какие договоры и вспомин будет, и о том Царское Величество укажет их войско Запорожское уведомливать письмами.
Обозный за Днепровския стороны, и вся Старшина и козаки приговорили быть сей статье так, и положили на волю Великого Государя, Его Царского Величества.
Статьи Гетмана Ивана Мазепы
Милости у Великих Государей и у Великой Государыни, у Их Царского Пресветлого Величества, Гетман, и войско Запорожское, и народ Малороссийской просят, чтоб им быти в прежних своих правах и вольностях, и чем пожалован был прежний Гетман Богдан Хмельницкий, и то бы им все было подтверждено Их Государскими милостивыми жалованными грамотами.
И Великие Государи и Великая Государыня, Их Царское Пресветлое Величество, пожаловали обеих сторон Днепра Гетмана, и Старшину, и Полковников, и все войско Запорожское, и народ Малороссийский правами и вольностями их прежними, и милостивую свою Государскую жалованную грамоту, дати ему Гетману о том повелели.
Гетман Богдан Хмельницкий милости у отца их Государского блаженныя и вечнодостойныя памяти у великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия, и Малыя, и Белыя России Самодержца, просил, чтоб указал Он, Великий Государь, своим Царского Величества Воеводам с ратными людьми быти в Переясловле, в Нежине и в Чернигове, также и бывшим по нем Гетманам, о том в пунктах Его Государской Указ писан же.
И отец Их Государев блажениыя и вечнодостойныя памяти Великий Государь, Его Царское Пресветлое Величество, указал быти в Малороссийиких городех своим Царского Пресветлого Величества Воеводам и ратным людем для обороны от неприятеля, и чтоб впред в Малороссийских городех замешания и измени ни от кого никакия не было; а именно указал Он, Великий Грсударь, Его Царское Пресветлое Величество, быти Вреводам в прародительской своей отчине, в Богоспасаемом граде Киеве, также и в Чернигове, в Переясловле, и Нежине, и в Остре; а в права, и вольности козацкия, и в суды, и ни в какия дела Воеводам вступаться не указал как Киевскому Воеводе, так и и иных городов; а указал им имети начальство над ратними людьми, которые в те города будут присланы во всяком строении на оборону. А естьли бы кто всякого чину жители тех городов, и мест, или сел, или деревень в обидах от ратних людей учнут бить челом Великому Государю, и Воеводам приносить челобитныя, и по Указу Великого Государя, Его Царского Пресветлого Величества, судити тех ратних людей Воеводам, да при тех же судех, указал быти во всяком городе, где живут Воеводы, для великой правды и скорыя расправы, из Малороссийских жителей знатным, и добрым и разумным людем, чтоб с Воеводою вместе были при тех судех и судили в правду, и по суде и по сыску Указ учинили, как о том Указ Великого Грсударя, Его Царского Пресветлого Величества, надлежит. А о поборех указал Великий Государь в Малороссийских городех быть по их обыкновению, как писано в статьях Богдана Хмельницкого.