Jan Каzimierz (М П).
Albertus Коrусinsky Саnс. Сгас., Rеgens Саnсеllariае Мs. Regni.
К сему Универсалу, пиcанному на обыкновенно листе и своеручно подписанному Королем, приложена в показанном месте, под Кустодиею, печать Государства Польского.
XXIX. Жалованная Грамота (в списке) Государя Царя Алексея Михайловича жителям города Киева, подтверждающая права п вольности, дарованныя им прежними Королями Польскими и Великими Князьями Литовскими. — Писана 1654 Июля 16
Божиею милостию, Мы Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и малыя России Самодержец, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский п Великий Князь 'Гверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных Государь; и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондинский, и всея Северныя страны Повелитель и Государь Иверския Земли, Карталинских и Грузинских Царей и Кабардинския Земли, Черкаских и Горских Князей и иным, многим Государствам и землям Восточным и Западным и Северным отчич и дедич и наследник и Государь и Обладатель.
Пожаловали есмя, предков наших Великих Князей Российских и нашего Царского Величества отчины Малыя России подданных наших, города Киева мещан, что в прошлых годех и в нынешнем, во сто шестдесят втором году, присылали к нам, Великому Государю, нашему Царскому Величеству, Богдан Хмельницкий, Гетман войска Запорожского, и все войско Запорожское, и вся Малая Русь бити челом, что паны рада и вся речь посполитая на православную Христианскую веру Греческого Закона, и на святыя Божия восточныя церкви возстали и гонение учинили большое, и от истинной православной Христианской веры учали их отлучати и неволити к своей Римской вере, и в иных местех, в коруне и в Литве, благочестивыя церкви печатали, а в иных учинили унии, и всякия над ними гонения и злости не христианския чинили, и помирясь с ними, сперва под Зборовом, а после под Белою Церковью, на правде своей неустояли, и церкви Божия, которыя в договоре написаны были отдати из Унии, не отдали, а которыя немногия и отданы были, и те оборочены опять под унию и хотя православную Христианскую веру искоренити и святыя Божия Церкви до конца разорити, войска свои на них собрали, и многие городы и места, и тех городах и местах святыя Божия церкви осквернили и обругали и разорили и православных Христиан духовного и мирского чина и многих невинно замучили, и всякое злое поругание чинили, чего и над погаными бусурманы и над Жидами неделают: и он Гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское, не хотя благочестивыя христианския веры отбыть и святых Божиих церквей в разорении видеть, по неволе призвав к себе на помощь Крымского Хана с ордою, учали за православную Христианскую веру и за святыя Божия церкви против их стоять; а нам, Великому Государю, нашему Царскому Величеству, били челом и милости просили, чтоб мы, Великий Государь, наше Царское Величество православныя Христианския веры искоренить и святых Божиих церквей разорить гонителям и клятвопреступникам не дали, и велелиб Его Гетмана, и все войско, Запорожское и всю Малую Русь приняти под нашу Царского Величества высокую руку с городами и с землями, чтоб им от того гонения у Турского Салтана и у Крымского Хана в подданстве неучинится; а они нам, Великому Государю, нашему Царскому Величеству служить и за наше Царское здоровье против всякого неприятеля стояти будут во веки, и под нашу, Царского Величества высокую руку, Богдан Хмельницкий, Гетман войска Запорожского, и все войско Запорожское и вся малая Русь в подданство неприняты но нынешний сто шестдесят второй год для того, что в прошлом, во сто четыредесят втором, отец наш, блаженныя памяти, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михаил Феодорович, всея Руссии Самодержец и многих Государств Государь и Обладатель, со Владиславом Королем Польским и Великим Князем Литовским учинили вечное докончанье на том: быти им обоим Великим Государям меж себя и их Государским детям и внучатам и впред будучим Государям, в братской дружбе и в любви и в соединении, а отца нашего, блаженныя памяти Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея Русии Самодержца, Его Царское Величество и его Государских детей и наследников, Владиславу Королю, и Его Королевского Величества детям и наследникам, и впред будучим Королям Польским и Великим Князьям Литовским и Панам раде и всей речи посполитой и всяких чинов людям во всяких письмах описывати и именовати, по его Государскому достоинству и по вечному докончанию, Великим Государем Царем и Великим Князем, всея Русии Самодержцем, с полными его Государскими титлы, как он Великий Государь сам себя описует, но докончальной грамоте, отныне и довека и пред неподвижно безо всякого переменения, и то вечное докончание с обе стороны, сперва великие послы, а после того и сами обои Великие Государи, душами, крестным целованием закрепили, и грамотами и печатьми утвердили, что меж ими обоима Великими Государи тому вечному утверждению быти на веки непременну. И с стороны Владислава Короля Польского и Великого Князя Литовского, при нем, Владиславе Короле, вечное докончание нарушено, отца нашего, блаженныя памяти, Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, и всея Русии Самодержца, и нас Великого Государя в его Королевских. во многих грамотах и порубежных городов воевод и Каштелянов и Старост и Капитанов и державцев, в наши, Царского Величества, порубежные городы, к воеводам, в листех их именованья и титлы писаны не повечному докончанию, со многим премененьем, а иные злодеи во многих листех писали с великим безчестием и с укоризною, а Королевское именованье писали Царским именованьем и многих Государств Государем и Обладателем, мимо вечное докончанье и о тех Королевских многих неправдах посыланы от нас, Великих Государей, в Польшу и в Литву ко Владиславу Королю нами Царского Величества, великие Послы и Посланники многажды, и будучи у Короля на посольстве и с Паны рады в ответех о нашей Государской чести говорили и прописные листы казали и списки с них дали, и на тех людей казни и наказания просили; и в сто четыредесять осьмом году писал к отцу нашему, блаженныя памяти, к Великому Государю Царю и Великому Князю Михаилу Феодоровичу, всея Русии Самодержцу, Владислав Король в грамотах своих: которые де люди, за Его Королевским заказом, учнут его Государское именованье и титлу писать не по вечному утвержденью, и ту будут казнены; а которые писали не остерегательно, и тех с сойму однолично велит казнить, а впред того отнюдь небудет, а в ответном письме панов рад, каково дали в сто пятдесят третьем году, нашим Царского Величества Великим Послам, Боярину и Наместнику Суздальскому, Князю Алексею Михайловичу Львову-Ярославскому с товарищи, написано, что Королевскому Величеству покаместа права неставало, пота места каранья чинить было немочно; а ныне за те проступки после права постановленного, Король на Сойм позвати велел и казнь проступке их против права их подлинного учинена будет: и по тем Королевским грамотам и по ответным письмам и по договорам Панов рад, при Владиславе Короле исправления никакого не бывало, и откладывали то дело с сойму на сойм по многие годы, и тем чинили, проволоку, мимо истинныя правды и вечного докончанья. А как после Владислава на Королевстве Польском и на Великом Княжестве Литовском учинился брат его, Ян Казимир, Король, и при нем нетокмо что в прежних неправдах испревленье учинено, но учло быти и пуще прежнего: по Его Королевскому указу и по повелению Панов рад, печатаны в разных городех книги на Польском и на Латинском языке, а в тех книгах напечатано про отца нашего, блаженныя памяти, про Великого Государя Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея Русии Самодержца, и про деда нашего, блаженныя памяти, про Великого Государя, Святейшего Патриарха Филарета Никитича, Московского и всея Русии, паки же и про нас, Великого Государя Царя и Великого Князя, Алексея Михайловича, всея Русии Самодержца, злыя безчестья и укоризны и хулы, не токмо нам Великим Государям Христианским помазанникам Божиим, и простому человеку слышати и терпети не возможно; так же наших Царского Величества про Бояр и про всяких чинов людей напечатаны в тех книгах многия безчетныя и злыя укоризны, чего ни в которых Государствах не токмо за вечным докончаньем и в розвратье того небывает. И в прошлом сто пятдесят осьмом году по нашему Царского Величества указу, посланы от нас, Великого Государя, в Польшу и в Литву к Яну Казимиру Королю наши Царского Величества Великие и Полномочные Послы, Боярин, и Оружейничий, и Наместник Нижнего Новагорода, Григорий Гаврилович Пушкин с товарищи, о тех