Королевских и Панов Рад многих неправдах говорити на нашу Государскую честь, по IIосольским договорам на виноватых просити казни смертныя: и по Королевскому Указу, Паны Рада тем нашем Царского Величества Послам дали договор, за руками своими и за печатьми, что тех всех, про нашу Царского Величества честь обвиненных людей, которые в росписи от них Великих Послов им Панам Раде поданы, на сойм позвать, и на сойме против Конституции тысяча шесть сот тридцать седмого года осудя, и по проступке и смертью, кто будет достоин, казнити при наших Царского Величества послех или Посланниках, которых мы, Великий Государь, для обличения виноватых с прописными листами пришлем; в конституции тысяча шесть сот тридцать седмом году напечатано, что на таких людей, которые учнут наши Царского Величества титлы убавливать, или переменять, положено право Латинским языком пенам пердуеллионис, то есть, на тех виновных смертная неотпущательная казнь и отлучение имения. И после того, во сто шестдесятом году, по нашего Царского Величества указу, и по присылке Яна Казимира Короля, посланы к нему, Яну Казимиру Королю на сойм с прописными листами наши Царского Величества Посланники, и будучи они у Короля и у Панов Рад в ответех, о нашей Государской чести говорили, и на виноватых по договору и по конституции казни просили: и Ян Казимир Король и Паны Рада на том сойме, при наших Царского Величества Посланниках, не токмо что по договору исправления учинили, но многих, виновных людей и к суду не поставили, и правды ни в чем не показали, и тех наших Царского Величества Посланников отпустили без дела; и после того, присылал к нам Великому Государю, к нашему Царскому Величеству, Ян Казимир Король Посланников своих, а с ними присылал с сойму на тех подданных своих, за нашу Государскую честь, обвиненных людей с декретом, и в том декрете к прямому исправлению ничего не написано, и многие виновные люди от вин своих мимо всякия правды учинены свободными; а на которых на худых, людей от четырех сот винных, только на двадцать четыре человека и вина положена, и про тех в том же декрете таково беззазорно написано, где они, живы ли или померли, про то им и самим неведомо. Да мы же, Великий Государь наше Царское Величество, исполняя вечное докончание и ожидая с Его Королевской стороны исправления, в прошлом во сто шестдесят первом году посылали к нему Яну Казимиру Королю наших Царского Величества великих и полномочных Послов, Боярина и Наместника Великопермского Князя Бориса Александровича Репнина-Оболенского с товарищи, чтоб Ян Казимир Король, памятуя вечное докончание и посольские договоры и соймовыя свои уложенья, конституцию, велел в тех вышепоименованнных делех исправление учинить: и Ян Казимир Король в том деле правды никакия непоказал, а Паны Рады в ответех нашим Царского Величества Великим Послам говорили и называли то дело, что они говорили о нашей Государской чести, малым делом и смеяся, и тем они отца нашего, блаженныя памяти, Великого Государя Его Царское Величество и нас, Великого Государя, наше Царское Величество обезчестили, и тех наших, Царского Величества, великих и полномочных Послов отпустили без дела, и по тем по многим Королевского Величества и Панов Рад неправдам, учинено вечному докончанью нарушенье с его Королевския стороны, а с нашея Царского Величества стороны вечное докончанье во всяких мерах содержано крепко и ненарушимо. А Гетман войска Запорожского, Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское и вся малая Русь присылали к нам, Великому Государю, бити челом многажды, чтоб нам, Великому Государю, православныя христианския веры искоренить, и святых Божиих Церквей разорить гонителям их и клятвопреступникам недати, и над ними умилосердиться, велели их приняти под нашу Царского Величества высокую руку; а будет мы Великий Государь не пожалуем их, и под нашу Государскую высокую руку приняти неизволим, и нам бы, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, для прославления Христианския веры и святых Божиих Церквей, в них вступитися, велети их помирити через наших Царского Величества великих Послов, чтоб им тот мир был надежен. И по нашему Царского Величества указу, а по челобитью Гетмана Богдана Хмельницкого и всего войска Запорожского, наши Царского Величества великие Послы, Боярии и Наместник Велико-Пермский, Князь Борис Александрович Репнин-Оболенский с товарищи о том мире и посредстве Королю и Панам Раде говорили, чтоб Король и Паны Рада, то междоусобье успокоили и с войском Запорожским и со всею малою Русью помирились, и православную веру Гречческого закона не гонили, и церквей Божиих не отнимали, и неволи им ни в чем нечинили, а учинили б мир по Зборовскому договору, м которыя церкви оборочены под унию, и те церкви отдали им назад; и будет король и паны рада то учинят, что с войском Запорожским и со всею малою Русью помирятся, и в вере им вперед неволи чинить неучнут, и церкви Божия отдадут им по прежнему, и мы, Великий Государь, наше Царское Величество, для православныя христианския веры и святых Божиих церквей, Королевскому Величеству такую поступку учиним: тем людем, которые в нашем Государском именовании в прописке объявились, и достойны были смертныя казни, и те их вины велим им отдати. Да наши ж Царского Величества великие послы говорили: как Ян Казимир Король обран на Королевство и на коронование, духовного и мирского чина людям присягал на том, что ему меж разнствующими в вере христианской людьми остерегати и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то недопущати, а будет он то в присяге своей несдержит, и он подданных своих от всякия верности и послушания чинить свободными, и разрешения о той клятве своей ни у кого просити не будет и не примет, и в коронованье его то напечатано подлинно: и Он Ян Казимир Король нетокмо что православную Христианскую веру оберегал и защищал, но и гонение злое учинил, чего ни на которую и еретическую веру не чинят, и потому по всему он клятву свою, на чем присягал, преступил, а подданных своих, их православных Христиан тем от подданства учинил свободными, и он Ян Казимир Король и Паны рада то все поставили ни вочто, и в мире и в посредстве нашим Царского Величества великим и полномочным послам отказаки, и хотя православную Христианскую веру искоренити, и церкви Божия разорити, пошли на них войною при наших Царского Величества великих послех; а как у Короля и у Панов рад в прошлом во сто шестдесят первом году сойм был в Бресте Литовском, и у них на сойме приговорено, что им православных христиан Греческого Закона, которые живут в коруне Польской и в Великом Княжестве Литовском, побить, и церкви Божия разорить, чтоб вера Греческого Закона искоренилась. И мы, Великий Государь, наше Царское Величество, видя с Королевския стороны многия неправды и вечному докончанью нарушенье и на православную Христианскую веру и на святыя Божия церкви гонение, под нашу Царского Величества высокую руку Гетмана Богдана Хмельницкого, и все войско Запорожское и всю Малую Русь принять велели с городами и с землями в вечное подданство; и Гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское, и вся Малая Русь веру нам, Великому Государю, и нашим Государским детям, и наследникам учинили, что им быть под нашею Царского Величества высокою рукою с городами и с землями в вечном подданстве; и Маия в двадцать пятый день приехали к нам, Великому Государю, нашему Царскому Величеству, бити челом нашия Царского Величества отчизны города Киева, подданные наши воит Богдан Самковский, да Бурмистр, да Райца с товарищи, чтоб нам, Великому Государю нашему Царскому Величеству их подданных наших пожаловати, права их и привилия, которыя им даны от Королей Польских подтвердить и нашими Государскими грамотами укрепить: и Мы, Великий Государь наше Царское Величество, подданных наших, города Киева мещан, пожаловали, велели им быть под нашею Царского Величества высокою рукою по прежним правам и привиллегиям, каковы даны им от Королей Польских, и тех прав и привиллегиев ни в чем нарушивати невелели. А что в челобитьи их, и в Королевских привилиях написано, что Киевляне, купецкие люди, от пошлин, как ездят торговать сухим и водяным путем, увольнены, и мы, Великий Государь, их пожаловали, поволили им в наших Царского Величества Черкаских городех торговати безпошлиннож; а что в их же челобитьи и в Королевских привилиях написано, что склад всяких купеческих и приезжих товаров дан к Киеву, и мы, Великий Государь, их пожаловали, склад товарам велели быть к Киевуж против прежнего, а пошлину с товаров с приезжих гостей, а не с мещан Киевских указали мы, Великий Государь, имати на нас Великого Государя. А что по Королевским же привилиям с питья, с пива, и с меду, и с вина, и с горелки, с полков, съестных товаров, и с лавок, с торга, со всего, и с воскобойны, и пивоварни с перевоза, что на Днепре, и с двора гостинного, с весу, с тех со всех доходов Киевские мещане давали во вся годы Воеводе по три тысячи золотых Польских; и мы Великий Государь за те доходы, за которые наперед сего давали Воеводе по три тысячи золотых, указали Киевским мещанам давати в нашу Царского Величества казну ежегод безпроводно; а тем вышепоименованным доходам по прежнему быти, на город Киев, на ратушу; да по Королевским привилиям, Киевскиеж мещане от службы ратныя увольнены, да ониж от вины, такоже и от заповеди,