по Зборовскому договору, м которыя церкви оборочены под унию, и те церкви отдали им назад; и будет король и паны рада то учинят, что с войском Запорожским и со всею малою Русью помирятся, и в вере им вперед неволи чинить неучнут, и церкви Божия отдадут им по прежнему, и мы, Великий Государь, наше Царское Величество, для православныя христианския веры и святых Божиих церквей, Королевскому Величеству такую поступку учиним: тем людем, которые в нашем Государском именовании в прописке объявились, и достойны были смертныя казни, и те их вины велим им отдати. Да наши ж Царского Величества великие послы говорили: как Ян Казимир Король обран на Королевство и на коронование, духовного и мирского чина людям присягал на том, что ему меж разнствующими в вере христианской людьми остерегати и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то недопущати, а будет он то в присяге своей несдержит, и он подданных своих от всякия верности и послушания чинить свободными, и разрешения о той клятве своей ни у кого просити не будет и не примет, и в коронованье его то напечатано подлинно: и Он Ян Казимир Король нетокмо что православную Христианскую веру оберегал и защищал, но и гонение злое учинил, чего ни на которую и еретическую веру не чинят, и потому по всему он клятву свою, на чем присягал, преступил, а подданных своих, их православных Христиан тем от подданства учинил свободными, и он Ян Казимир Король и Паны рада то все поставили ни вочто, и в мире и в посредстве нашим Царского Величества великим и полномочным послам отказаки, и хотя православную Христианскую веру искоренити, и церкви Божия разорити, пошли на них войною при наших Царского Величества великих послех; а как у Короля и у Панов рад в прошлом во сто шестдесят первом году сойм был в Бресте Литовском, и у них на сойме приговорено, что им православных христиан Греческого Закона, которые живут в коруне Польской и в Великом Княжестве Литовском, побить, и церкви Божия разорить, чтоб вера Греческого Закона искоренилась. И мы, Великий Государь, наше Царское Величество, видя с Королевския стороны многия неправды и вечному докончанью нарушенье и на православную Христианскую веру и на святыя Божия церкви гонение, под нашу Царского Величества высокую руку Гетмана Богдана Хмельницкого, и все войско Запорожское и всю Малую Русь принять велели с городами и с землями в вечное подданство; и Гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское, и вся Малая Русь веру нам, Великому Государю, и нашим Государским детям, и наследникам учинили, что им быть под нашею Царского Величества высокою рукою с городами и с землями в вечном подданстве; и Маия в двадцать пятый день приехали к нам, Великому Государю, нашему Царскому Величеству, бити челом нашия Царского Величества отчизны города Киева, подданные наши воит Богдан Самковский, да Бурмистр, да Райца с товарищи, чтоб нам, Великому Государю нашему Царскому Величеству их подданных наших пожаловати, права их и привилия, которыя им даны от Королей Польских подтвердить и нашими Государскими грамотами укрепить: и Мы, Великий Государь наше Царское Величество, подданных наших, города Киева мещан, пожаловали, велели им быть под нашею Царского Величества высокою рукою по прежним правам и привиллегиям, каковы даны им от Королей Польских, и тех прав и привиллегиев ни в чем нарушивати невелели. А что в челобитьи их, и в Королевских привилиях написано, что Киевляне, купецкие люди, от пошлин, как ездят торговать сухим и водяным путем, увольнены, и мы, Великий Государь, их пожаловали, поволили им в наших Царского Величества Черкаских городех торговати безпошлиннож; а что в их же челобитьи и в Королевских привилиях написано, что склад всяких купеческих и приезжих товаров дан к Киеву, и мы, Великий Государь, их пожаловали, склад товарам велели быть к Киевуж против прежнего, а пошлину с товаров с приезжих гостей, а не с мещан Киевских указали мы, Великий Государь, имати на нас Великого Государя. А что по Королевским же привилиям с питья, с пива, и с меду, и с вина, и с горелки, с полков, съестных товаров, и с лавок, с торга, со всего, и с воскобойны, и пивоварни с перевоза, что на Днепре, и с двора гостинного, с весу, с тех со всех доходов Киевские мещане давали во вся годы Воеводе по три тысячи золотых Польских; и мы Великий Государь за те доходы, за которые наперед сего давали Воеводе по три тысячи золотых, указали Киевским мещанам давати в нашу Царского Величества казну ежегод безпроводно; а тем вышепоименованным доходам по прежнему быти, на город Киев, на ратушу; да по Королевским привилиям, Киевскиеж мещане от службы ратныя увольнены, да ониж от вины, такоже и от заповеди, что Воеводы Киевские на городе испывали, за то чтоб летом огня в домех в ночи недержали, увольненыж, и в обоз им Киевским мещанам не ходить, а в городе себя оберегать, а с огнем сидети в вечеру и в ночь с береженьем. А что в Королевских же привилиях написано, кто Киевлян заочно кого оболжет, и тот оболганный сам оправдается, и наказанию, или свободе оправдание сам собою учинит, мы Великий Государь, про таких винных указали сыскивать потомуж войску и бурмистрам, и сыскав подлинно тех винных людей, и об них сыски отсылать к нашим Царского Величества Боярам и Воеводам, которые по нашему Царского Величества указу в Киеве будут, и нашия Царского Величества отчины, города Киева подданным под нашего Царского Величества высокою рукою быти, по сей нашей Царского Величества жалованной грамоте и по своим прежним правам и привилиям, свободно без всякия неволи, во всем потому, как всей нашей Государской жалованной Грамоте написано, и нам Великому Государю, Царю и Великому Князю, Алексею Михайловичу, всея Русии Самодержцу, и сыну нашему, благоверному Царевичу, и Великому Князю, Алексею Алексеевичу и нашим Государским наследникам служити и всякого добра хотети, и быти во всей нашей Царского Величества воле и в послушаньи, а на нашу Государскую милость во всем иадежным без всякого сомнения; а мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, учнем их держать в нашем Царского Величества милостивом жалованьи и в призреньи. А что положили они войт Богдан Самковский два привилия, один Яна Казимира Короля о правах их и о всяких вольностях на прежней привилии брата Его Владислава, четвертого Короля Польского, и Великого Князя Литовского, в котором помянуты на права и их вольности привилии прежних Королей Польских да привилий Владислава Короля, что в воинское время Киевским мещанам в обоз неходить, а в городе и в уезде себя оберегать, оба те привилия, за Королевскими руками и за печатьми: и мы Великий Государь, наше Царское Величество, с тех Королевских привилиев велели дати им списки за дьячьею приписью, а те подлинныя привилии велели оставити в нашей Царского Величества казне. Дана ся наша Государская жалованная грамота в нашем царствующем граде Москве, лета, от создания мира, сем тысяч сто шестьдесят, второго месяца, Июля, шестого надесять дня.