«В теплом, ровном климате Арктиды, при достаточно плотном населении, охота и собирательство не могли обеспечить людей питанием. Поэтому и начало развиваться земледелие, племена укрупнялись, защищая свои охотничьи угодья и посевы (судя по подтверждающимся во многом легендам, и там были дикие злаки и виноград… люди начали строить из камня укрепленные поселки и города; развились товарообмен, письменность и наука: ведь именно сюда, скорее всего, пришли пассионарии науки — сибирские ведуны-жрецы…»
«Праславяне за 5 тыс. лет прошли, переселяясь, от Арктиды до уровня центральной России… землетрясение, уничтожившее Арктиду, то затихало, то возобновлялось, пока не стаяла основная часть евразийских ледников… из Арктиды и смежных областей спасались бегством весьма развитые люди: они знали земледелие, строительство из камня, математику, астрономию, формулировали философские суждения. Конечно, часть племен, попадая на обширной территории переселения в тяжелые условия, теряла знания и умения предков — деградировала. Рысичи Млеххи сумели сохранить многие знания, но часть их была потеряна… из-за потери при переселениях бесценных письменных источников…» (там же, глава 4.1. «Следы индоевропейцев вблизи Северного Ледовитого океана»).
«Некоторая часть людей — настоящих пассионариев, опередив большинство своих соплеменников, через не растаявшие еще ледники Европы прорвалась в уже очистившуюся от них зону на юге Европы и оставила там свои праславянские "следы"»… «Убейдская, индская, крито-микенская цивилизации основаны индоевропейцами-праславянами-рысичами, покинувшими гибнущую северную прародину индоевропейцев — Арктиду. Шумерская возникла в результате ассимиляции местного, очень плотного, населения и пришельцев-рысичей…» (там же, главы 4.2. и 4.5.).
Заметим, что на многих картах того времени неисследованные места определялись по известным литературным их описаниям — тех же Геродота, Плиния, Страбона, Птолемея, авторов Библии. На известной карте Г. Меркатора мы видим вполне мифологическую «геометрию», умозрительную структуру «пупа Земли» — Мировая Гора, стекающие с нее реки, «защитный» горный хребет.
Но и современная отечественная наука, как мы видим, не дремлет. Так, наши регионалы разрабатывают и уточняют («улучшают») географические данные Вед и воззрения Б. Тилака:
«…удивительное свидетельство, подтверждающее сибирскую локализацию событий, описываемых в Авесте. В "Гатах" (1–5) читаем, что летний день в Арийской Веже длится столько же, как два самых коротких зимних дня, а зимняя ночь равняется двум самым коротким летним ночам. Летний день, по Авесте, длится 12 хатр (1 хатра = 1 час 20 мин.), а летняя ночь длится 6 хатр. Зимний день длится 6 хатр (8 часов), а зимняя ночь — 12 хатр (16 часов). На основании этих сведений не составит особого труда выяснить широту местности, где наблюдается столь характерный суточный ход солнца. Теоретически это происходит на широте местности в 45 градусов, но так как угол наклона оси собственного вращения Земли к перпендикуляру плоскости вращения Земли вокруг Солнца составляет 11,5 градуса, то широта местности, где наблюдаются описанные в Авесте явления, будет иной (45 + 11,5). Эта широта составляет 56,5 градуса; на ней располагаются следующие населенные пункты: Усть-Камчатск, Тында, Красноярск, Томск, Тюмень… Наверняка, это положение будет оспорено приверженцами гиперборейской теории, которые "зациклены" непременно на приполярных областях расселения ариев, о чем в Авесте и Ведах говорится также прямо и недвусмысленно: полярная звезда над головой, один день длится зима, один день — лето. Все верно. Так оно и было, но было несколько раньше, до исхода индоевропейцев с севера в средние широты…»
Замечательное сочетание мифа и науки! А по поводу знаний древних о строении Земли приведем выдержку из рассказа средневекового хорезмийского ученого Бируни (973-1048) о знаниях современных ему индийских брахманов: «по их мнению, небо и [все] мироздание круглой формы, Земля шарообразна, ее северная половина состоит из суши, а южная половина покрыта водой… они признают существование горы Меру под северным полюсом и острова Вадавамукха под южным полюсом. Что касается горы [Меру], то [де] все равно находится она там или нет, поскольку она нужна только для объяснения особенностей жерновообразного вращения, которое должно существовать, потому что для каждой точки на поверхности Земли можно найти зенит, находящийся прямо над ней в небе. Что касается предания о южном острове, то оно [де] не наносит никакого ущерба, хотя вполне возможно и даже, скорее, обязательно, что две четверти Земли образуют сплошные пространства суши, а две другие четверти — сплошные залитые водой пространства. Они полагают, что Земля есть центр мироздания и все тяжести притягиваются к ней. Отсюда с необходимостью следует, «ТО они считают небо шарообразным».