Рис. 145: Слева направо: а) костюмы знатных персов: б) костюмы царяственной четы; в) Каджарский принц и его слуга, 1820 г.
Бороду царь завивал по ассирийскому обычаю. Одеяние дополняли драгоценные украшения — браслеты, ожерелья и др. Царя сопровождали при торжественных выходах придворные, телохранители, носители царского зонтика и опахала. Приближенные царя постоянно носили на голове капюшоны, закрывавшие рот: во время разговора с царем их дыхание не должно было достигать царя. Форма, а также отделка головного убора персидских шахов/царей часто менялась.
Рис. 144: Слева-направо: торговец рыбой, продавец бобов, гладильщик, молочник XIX в.
Одним из любопытных культурных феноменов является бурка. (Бурка — название, которое постоянно используют в англоязычной литературе). Сами иранцы называют этот вид одежды по-разному — некаб-е бандари, рубанд, чешмбанд и бурке. Для многих слово бурка или бурке ассоциируется с длинной невзрачной одеждой черного или другого мрачного цвета. В Иране бурка — нечто совсем иное. Это традиционный женский головной убор, который представляет собой тканевую маску, прикрывающую часть лица, является одним из элементов женской одежды южного Ирана (побережье Персидского залива), в частности провинции Хормозган. Бурка, с одной стороны, является украшением и в то же время частью хиджаба жительниц этой области. В основном бурке носят современные жительницы Бандер Аббасе, Бандер Ланге, Кешме.
Как женская, так и мужская одежда изготавливалась здесь вручную, и за последнее время способ её изготовления не изменился. Хормозганские женщины носят туники, которые бывают двух видов, либо до колен, либо до щиколоток, в разных районах Хормозгана по-разному. Важным в изготовлении одежды хормозганских женщин является тип ткани и ее цвет.
Рис. 145. Региональные особенности женских костюмов
Наиболее используемыми в пошиве одежды цветами являются голубой, фиолетовый, розовый и зеленый.
Модели туник очень разнообразны и у каждой свой способ пошива. «Кондуре» название одного из самых знаменитых фасонов длинных женских рубашек, тот же самый испанско-итальянский стиль «Гондуро», который был привезен мусульманами в Испанию в восьмом веке. Эта одежда наиболее распространена сегодня в центральных и северо-западных районах провинции, таких как Бандер Аббас, Бандер Хамир и Бандер Ланге. Края и рукава женских рубашек отделываются тесьмой, широкими лентами и вышивкой с красивыми узорами. Модели туник очень разнообразны и у каждой свой способ пошива. Туники, длина которых доходит до колен позволяют демонстрировать не менее красочные шальвары хормозганских женщин.
Чадор — один из атрибутов национальной одежды иранок, представляет собой длинное покрывало, укрывающее женщину с головы до ног. Чадор «бандери» надевают несколькими способами, при первом способе чадор просто накидывают на голову, оставляя концы свободными. Во втором способе один конец закидывают на плечо, а второй оставляют ниспадать. В большинстве случаев невесты надевают чадор из шелка с цветочным узором зеленого цвета.
Рис. 146. Головные уборы: чадор (слева); современные варианты бурки
(по центру и справа)
Большинству людей мало что скажут такие названия, как «хиджаб» или «абайя», но если сказать, что всё это накидки, закрывающие лицо, то, почти наверняка, можно услышать: «А, ну конечно, паранджа…». Разбираясь, следует уяснить такой момент: головные накидки бывают двух типов: первые развились из большого платка, это, например чадра персиянок и афганская паранджа. А вторые ведут начало от халата, накинутого воротником на голову — такой вид накидок распространен у многих народов Средней Азии. В том, что среднеазиатская паранджа сильно отличается от женских головных накидок в соседних странах, нет ничего удивительного, просто этот вид одежды складывался у разных народов на различной основе.