после Августа больше защищалось, нежели нападало (Евтропий: 8; 2). С даками он
воевал дважды : в 101 - 102 и 105--106 гг., первым с армией переправился через
Дунай, победил их царя Децебала, а землю их превратил в провинцию. Сразу вслед за
тем он обратился к восточным делам и в 106 г. захватил Набатейское царство. Затем
в 114 г. он сделал римской провинцией Армению, а парфянам нанес несколько
тяжелых поражений. В 115 г. римляне завоевали Месопотамию, а в 116-м взяли
парфянскую столицу Ктесифон. Траян дошел до Персидского залива и здесь
31
приказал строить флот, но смерть помешала дальнейшим завоеваниям (Виктор: "О
цезарях"; 13). Так прославлено было римское оружие по всему миру. Однако
воинскую славу Траян превзошел любезностью и скромностью, обращаясь со всеми
как с равными себе и в Риме, и в провинциях. Чтобы поприветствовать друзей, он
часто заходил к ним в гости, когда они болели или в праздничные дни. Когда друзья
укоряли его, что он со всеми окружающими держится просто, он отвечал, что хочет
быть таким императором, которого он сам бы хотел иметь, будучи простым
подданным (Евтропий: 8; 4, 5). Вручая по обычаю префекту претория по имени
Сабуран знак его власти - кинжал, он сказал: "Даю тебе это оружие для охраны меня,
если я буду действовать правильно, если же нет, то против меня". Строил он много и
повсюду, как в провинциях, так и в столице. В Риме он построил Суранские бани и
форум, получивший его имя (Виктор: "О Цезарях" 13). Говорят, что Траян обладал
огромной физической силой и невероятной выносливостью. Он любил продираться
сквозь лесные дебри, охотиться, плавать и грести. В походах он широким шагом шел
впереди войска (Плиний: "Панегерик"; 10, 81). Умер Траян от поноса, возвращаясь
из Парфии, у Селевкии Исаврийской на 64 году жизни (Евтропий: 8; 5).
18 октября 58 (59) г. Рим: 1-е ювеналии в Риме – Нерон развлекается
18 октября 58 (59?) г. Нерон учредил новый праздник – ювеналии. Праздник был в его
стиле – отличался крайней безнравственностью.
В. Гладкий «Древний мир», Энц. словарь в 2-х т:
ЮВЕНАЛИИ — у древ. римлян праздник с играми в честь богини юности
Ювенты покровит. молодых людей (от 17 до 43 лет). Ю., установл. имп. Нероном в 58
(или 59) г., справлялись 18 октября и сопровожд. исполнением мимов и пением (сам
Нерон выступал в кач-ве певца-кифареда). Сначала они имели лишь придворный
хар-р, позднее, получив более широкое значение, стали справляться также и вне
Рима. Прекратились с распростр. христианства и превращением его в гос. религию.
ЮВЕНТА — в Риме богиня возрастного класса юношей, делавших взнос в ее кассу
по достижении возраста мужей. Почиталась на Капитолии вместе с Юпитером, что
символизир. вечную молодость Рима. Отожд. с греч. Гебой.
Интересен взгляд дореволюционного педагога Гуревича – он собственно гораздо шире
освещает историю в сравнении с сегодняшним (2012 г.) подходом:
Я.Гуревич «История Греции и Рима», курс для гимн, 1894:
Новая эпоха наступила въ жизни Нерона. Ничто не мешало ему предаваться
необузданному разврату и скоморошеств, такъ какъ советники снисходительно
относились къ его слабостямъ. Всего более стали его занимать разныя сценическiя
удовольствiя. Его собълазняла роль публичнаго певца, манила настоящая
театральная сцена. Онъ еще не рвался выступить на подъмостки и устроилъ
большой праздникъ для римскаго юношества, куда допускался всякiй въ роли
зрителя или актера, и тутъ Неронъ впервые обнаружилъ передъ толпоiю свои
дарованiя. Прежнiе советники все-таки до некоторой степени сдерживали Нерона; но
когда умеръ Бурръ в место его въ качестве начальника преторiанцевъ занялъ
Тигеллинъ, участникъ оргiй Нерона, и когда Сенека, чувствуя ложное свое
положенiе, просилъ Нерона отставiть его отъ делъ,— тогда только наступилъ для
него ничемъ нестесненный разгулъ
17 декабря 63 г. Израиль: умер Лазарь из Вифании, ранее воскрешенный Христом
17 декабря 63 г. по католической традиции считается днем смерти, и, соответственно,
памяти Лазаря, которого за 30 лет до этого воскресил из мертвых волновой герой
Спаситель Иисус (см. 18 мая 30 г.) (что не совпадает с днями деяний Спасителя, но так
принято считать). Место второй смерти Лазаря точно не установлено.
Б и Е:
32
«Л., брат Марфы и Марии, дом которых в Вифании был любимым местом
отдохновения И. Хр. от трудов. И Христос любил Л., пролил над его
преждевременной могилой слезы и воскресил его из мертвых (Иоанн. XI, 17—45);
воспоминание об этом чуде празднуется церковью в так назыв. Лазареву субботу,
перед Вербным воскресеньем.»
18 – 19 июля 64 г. Рим: пожар в Риме, точно в день захвата Рима Сенонами,
гонения на христиан, смерть Нерона
В ночь с 18 июля на 19 июля 64 года загорелся Рим, пожар бушевал 6 дней и 6 ночей,
выгорело около 29% городских построек. По легенде Рим «сжег» император Нерон. Он, в
свою очередь, обвинил в поджогах христиан и вызвал на них гонения. Гонения
продолжались 2 года.
Публий Корнелий Тацит «Анналы», 110-117 гг.:
40. Лишь на шестой день у подножия Эсквилина был, наконец, укрощен пожар,
после того как на обширном пространстве были срыты дома, чтобы огонь встретил
голое поле и как бы открытое небо. Но еще не миновал страх, как огонь снова
вспыхнул, правда в не столь густо застроенных местах; по этой причине на этот раз
было меньше человеческих жертв, но уничтоженных пламенем святилищ богов и
предназначенных для украшения города портиков еще больше. Этот второй пожар
вызывал и больше подозрений, потому что начался с особняка Тигеллина в
Эмилианах; пошли толки о том, что Нерон хочет прославить себя созданием на
пожарище нового города, который собирается назвать своим именем. Из
четырнадцати концов, на которые делится Рим, четыре остались нетронутыми, три
были разрушены до основания; в прочих семи сохранились лишь ничтожные
остатки обвалившихся и полусожженных строений.
41. Установить число уничтоженных пожаром особняков, жилых домов и храмов
было бы нелегко; но из древнейших святилищ сгорели посвященный Сервием
Туллием храм Луне, большой жертвенник и храм, посвященный аркадянином
Эвандром Геркулесу в его присутствии, построенный Ромулом по обету храм
Юпитера Остановителя, царский дворец Нумы и святилище Весты с Пенатами
римского народа; тогда же погибли сокровища, добытые в стольких победах,
выдающиеся произведения греческого искусства, древние и достоверные списки
трудов великих писателей и многое такое, о чем вспоминали люди старшего возраста
и что не могло быть восстановлено, несмотря на столь поразительное великолепие
восставшего из развалин города. Некоторые отмечали, что этот пожар начался в