Марк Аврелий был человеком нравственным и скромным. С юности вел
воздержанный образ жизни: носил простой греческий плащ, спал на земле, избегал
развлечений. Терпеливо старался переносить все превратности, посланные ему
жизнью, «не замечая» бездарности соправителя Луция Вера, распутства своей жены
Фаустины Младшей, дочери Антонина Пия, непонимания окружающих людей,
дурных наклонностей своего сына Коммода, которого окружил лучшими
воспитателями и учителями (впоследствии он стал одним из самых жестоких
императоров в истории Рима). «Размышления» («К самому себе»), написанные
Марком Аврелием по-гречески и найденные после его смерти в походном шатре
(впервые изданы в 12 книгах в 1 558 с параллельным латинским переводом), в
кратких, подчас афористических высказываниях формулируют стоические
воззрения этого философа на троне: «Время человеческой жизни — миг; ее сущность
— вечное течение; ощущение смутно, строение всего тела бренно; душа неустойчива,
судьба загадочна; слава — недостоверна, все относящееся к телу подобно потоку,
относящееся к душе — сновидению и дыму. Жизнь — борьба и странствие на
чужбине. Но что может вывести на путь? Ничто, кроме философии.
Философствовать же — значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна,
добиваться, чтобы он стоял выше наслаждения и страданий...». В последующие века
37
Марк Аврелий признавался одним из лучших императоров Рима. Конная статуя
Марка Аврелия на Капитолии в Риме (в средние века считавшаяся монументом
Константина Великого) — самый знаменитый памятник искусства его времени.
Удивительные слова волнового героя Марка Аврелия, его двойная жизнь, его военные и
государственные деяния и глубокая философия стоицизма (я бы сказал предсоциализма) –
первое, явственно дошедшее до нас, описание великого исторического персонажа из «17 –
й волны». Уровень философии Аврелия настолько значителен, емок и афористичен, что
невольно думаешь – можно ли превзойти его вообще.
Марк Аврелий «Размышления», 70 г.:
Из Шестой книги.
17. Вверх, вниз, по кругу несутся первостихии, но не в этом движение добродетели;
оно - нечто более божественное и блаженно шествует своим непостижным путем.
18. Нет, что они делают! - людей, живущих в одно с ними время и вместе с ними,
они хвалить не желают, а сами тщатся снискать похвалу у потомков, которых
никогда не видели и не увидят. Отсюда совсем уж близко до огорчения, что предки не
слагали тебе похвальных речей.
19. Хоть бы и с трудом тебе давалось что-нибудь – не признавай это невозможным
для человека, а напротив, что возможно и свойственно человеку, то считай
доступным и для себя.
Марк Аврелий был великим государственным деятелем, но его двойственность
проявилась в неудачном преемнике - сыне Коммоде, он был соправителем с 177 г., а по
пришествии к власти проявил себя безнравственным и жестоким садистом. Кончилось
тем, что его убили – задушили в ванне. Сенат благосклонно принял это известие и объявил
Коммода врагом нации. На дату смерти 31 декабря 192 г. ему был 31 год. Рим остался
неожиданно без правителя. Пересказывать всю римскую историю нет смысла – я
преследую цель показать - как ключевые точки истории нашей цивилизации в целом
приходятся на 17-е, 18-е и 19-е даты календаря – какова корреляция этих событий. Вся
последующая длинная волновая история показывает, что эта корреляция необыкновенно
высокая. В данном случае чередой прошли правители иностранцы и узурпаторы, среди
них были и известные лица, например Каракалла, но для Рима эти воины ничего по-сути
не сделали. Последней жертвой исторической ошибки Марка Аврелия в назначении
преемником Коммода был 27-летний Александр Север (см. 19 марта 235 г.).
17 июля 180 г. Карфаген: казнены Сциллийские мученики - христиане
Британника (п.а.):
Сциллийские мученики - группа ранних христиан Северной Африки, которые
пострадали после смерти Марка Аврелии в 180 г. н.э., Мученики получили свое
название от Сцилла (или Scillium),- города в Нумидии. Их суд и казнь состоялась в
Карфагене при проконсуле Вигеллиусе Сатурнине, который был первым гонителем
христиан в Африке. Датой их мученичества считается 17 июля AD 180.
19 февраля 197 г. Галлия: битва при Лугдуне – император Луций Септимий Север
разбил армию мятежника Клодия Альбина Децима
19 февраля 197 г. в битва при Лугдуне (столица провинции Галлии, современный Лион)
армия императора Луция Септимия Севера уничтожила равную ей армию римского
наместника в Британии Клодия Альбина Децима. Децим незадолго до того взбунтовался,
объявил себя императором, и планировал при поддержке германских легионов и части
сенаторов завладеть столицей империи. В конце битвы Клодий Альбин Децим покончил с
собой.
«Scriptores historiae Augustae», Элий Спартиан. Север.:
«Затем, когда было принесено тело Альбина, он велел отрубить у полумертвого
голову и отправить ее в Рим вместе с письмом. Альбин был побежден за десять дней
38
до мартовских календ (19 февраля 197 г.). Оставшуюся часть его трупа Север велел
положить перед его собственным домом, чтобы она долго там лежала. Кроме того,
сидя верхом на коне, он направил его на труп Альбина и, когда конь испугался, он
его так подстегнул, что тот, хотя был без узды, стал смело топтать труп. Некоторые
добавляют, что Север велел бросить труп Альбина в Родан, а вместе с ним и трупы
его жены и детей.
XII. Было убито бесчисленное количество сторонников Альбина, среди них много
первых лиц в Риме, много знатных женщин; имущество всех их было конфисковано
и увеличило средства государственного казначейства. Одновременно было убито
много видных испанцев и галлов.»
Лугдун был разграблен и сожжен. Император Север интересен нам тем, что построил в
Британии вал от моря до моря – это оказалось 132 тысячи шагов – волновое число.
Евтропий «Breviarum historiae Romanae» (Краткая история Рима), 364 г.:
19.1. Однако Север помимо военной славы имел известность в делах и
гражданских и литературных, а также хорошо разбирался в философии. Последнюю
свою войну он вел в Британии и, по отвоевании провинций, для полной их
безопасности возвел вал в 132 тыс. шагов длиной от моря и до моря
200 г.
19 августа 232 г. Паннония: родился Марк Аврелий Проб – римский император
«Scriptores historiae Augustae», Флавий Вописк Сиракузянин. Проб.:
«Проб происходил из Паннонии, из города Сирмия. Мать его была более знатного
происхождения, чем отец; наследственное имущество у него было скромное, родня не
была высокопоставленной. Как частный человек и император он славился и блистал
своими доблестями. Согласно сообщению писателей, отец Проба носил имя
Максима, прослужив центурионом и очень при этом отличившись, он получил
звание трибуна и окончил жизнь в Египте, оставив после себя жену, сына и дочь.