Яд в руках тиранов 279
^рава узурпаторов 285
Правление как оружие заговорщиков 290
Яд свидетельствует о дерзости:
придворные и слуги 293
Обвинение в отравлении как средство
политической борьбы 296
Горе тому, кто обвинен в отравлении 297
От воздействия на общественное мнение к отравлению сознания 302
Глава VII
Яд во взаимоотношениях между державами:
заменяет меч и определяет идентичность 317
Яд на войне? 318
Уничтожать ядом или сносить головы 319
Порошок и порох 321
Яд вместо боя: от паллиатива nequitia (нерадивости) к прочно
установившейся практике 323
О некоторых методах, употребляемых
от случая к случаю 323
Венецианское искушение 327
Дурные обыкновения врагов христианства 333
Яд на вооружении «темных сил» 336
Определитель идентичности, или Национальная
пропаганда с привлечением яда 339
Стигматизация ядом 340
Weltanschauung (взгляд на мир)
через призму яда 347
Часть четвертая ОТ АБСОЛЮТИЗМА К СОВРЕМЕННОМУ ГОСУДАРСТВУ: ЗАКАТ ИЛИ МЕТАМОРФОЗА?
Глава VIII
Отравления и государственные дела
в эпоху абсолютизма 359
Яды в Великий век 360
Заговоры и ядовитые порошки 361
Когда яд становился государственным делом 366
Отрава на службе интриги 374
От одного двора к другому 381
В лучах Просвещения 384
Отравление при дворе 385
Неизменное оружие диффамации
служит борьбе против иезуитов 388
Революционное воздержание и козни реакции 392
Яды реакции, или Отравление Орлов 395
Глава IX
Отравление, демократия и тоталитаризм 401
Яд в борьбе за власть:
уходы и возвращения 402
Демократия в роли противоядия 403
Неограниченная власть и яд 405
Упорная зависимость 411
Яд в отношениях между нациями 414
Отравленная война 415
Специальные внешнеполитические операции 420
Старые методы сохраняются 422
Неприятие чужого по-прежнему
порождает обвинения в отравлениях 423
Отравление и антисемитизм 427
Заключение. Власть яда, яды власти 437
Примечания
1
Альфред де Виньи писал, что, «говоря о монархах, всегда оспаривают две вещи: их рождение и смерть. Люди не хотят признавать, что первое было легитимным, а вторая — естественной». (Примеч. автора.)
(обратно)2
В традиционном русском переводе: «Тогда воины убили их, и воссел Димитрий на престоле царства своего». (1 Макк 7: 4) (Здесь и далее, кроме особо оговоренных случаев, примечания переводчика.)
Девять бесстрашных рыцарей впервые встречаются в поэме «Обет павлина», принадлежавшей перу Жака де Лонгийона (ок. 1312 г.). Среди них было три язычника: Гектор, Александр, Цезарь; три иудея: Иисус Навин, Давид, Иуда Маккавей; и три христианина: Артур, Карл Великий, Готфрид Бульонский.
Pinna или digiti (пальцы) vomitorium, которыми щекотали горло после чересчур обильной трапезы.
(обратно)3
Когда в 1891 г. генерал Жорж Буланже застрелился на могиле своей возлюбленной, Клемансо отозвался на его смерть эпитафией: «Здесь покоится генерал Буланже, который умер так же, как и жил: младшим лейтенантом».
(обратно)4
7 сентября 1978 г. в Лондоне был убит болгарский диссидент, писатель, сотрудник Би-би-си Георгий Марков. В толЧее на автобусной остановке агент болгарских спецслужб с помощью вмонтированного в зонтик шприца ввел Маркову ампулу с рицином, сильным токсином.
(обратно)5
Интереснее то, что отсутствуют дела о veneicum, касающиеся двора Юстиниана. А между тем там свирепствовала коварная императрица Феодора, владевшая приемами колдовства. Прокопий Кесарийский рассказал об этом в памфлете «Тайная история, или Анекдоты», где упоминалось о преступных императорах, о тиранстве Феодоры, о ложных обвинениях, колдовстве, зельях (IX, 12; XXII, 7), но не об отравлениях. (Примеч. автора.)
(обратно)6
28 января 1393 г. на так называемом «балу объятых пламенем», Карл VI чуть не сгорел заживо от пламени факела, который слишком близко поднесли к его просмоленному маскарадному костюму. Несколько придворных, одетых так же, погибли. Короля спасла находчивость молодой герцогини Беррийской, быстро накрывшей его своими юбками и тем самым потушившей пламя. Считается, что этот случай сыграл роковую роль в развитии болезни короля.
(обратно)7
Les Vauderies d'Arras (1459–1491 гг.) оголтелые ведовские процессы в Аррасе. Названы по имени главного обвиняемого — Робине де Во (Roblnet de Vaux).
(обратно)