Еще результаты показали, что группы кочевников железного века с Южного Урала и Казахстана по культурным особенностям сходные с классической культурой скифов Северного Причерноморья, связаны между собой и генетическим сходством. А из предков ближе всего к ним находятся популяции позднего бронзового и железного века из России, позднего неолита и бронзового века Центральной Европы, популяции энеолита из Самары, популяции ямной и срубной культур бронзового века. Но ведь это лишь подтверждает наши выкладки.
По словам Геродота, при известии о нашествии скифов, у киммерийцев произошел раскол. Простой народ выступал за уход из степей, а знать — за борьбу до победы. Произошла даже Гражданская война и решающая битва состоялась на Буге или Днестре. После этого киммерийцы окончательно разделились.
Скифская конница.
Прагерманская часть отступила перед скифами в Европу, постепенно оттесняемая в лесостепную и лесную зону. Там они переходили к оседлому образу жизни и активно смешивались с местным, в основном пракельтским и праславянским населением. Это мы уже знаем и знаем судьбу народа кимвров.
Другая часть киммерийцев осталась в северокавказских и причерноморских степях и вошла в состав скифов.
Третья часть по черноморскому побережью Кавказа двинулась на юг в поисках новых земель. Этих киммерийцев возглавлял царь Теушпа. В 715 г. до н. э. они разгромили урартского царя Русу I и закрепились на некоторое время вокруг озера Севан. Киммерийцы, к тому времени, тоже освоили верховую езду.
В 705 г. до н. э. они же, вероятно, уничтожили армию ассирийского царя Саргона II, а сам он пропал без вести.
Киммерийцы надеялись укрыться от скифов в Закавказье, но скифы не собирались оставлять их в покое. Через 35 лет, устроив свои дела в завоеванном Причерноморье, они прошли за Кавказский хребет Дербентским проходом и Теушпа был вынужден вновь отступать.
Его киммерийцы двинулись в Малую Азию, где осели в Каппадокии. Они воевали с Фригией на западе, взяли ее столицу Гордий в 675 г. до н. э. и фригийский царь Мидас, знаменитый своим богатством, покончил с собой.
Силы киммерийцев в Малой Азии увеличились, когда из Европы туда вторглось фракийское племя треров. Царь треров Коб заключил союз с киммерийским царем Лигдамидом, и союзники вместе начали разорять Малую Азию. Фракийцы антропологически похожи на киммерийцев, по крайней мере, прагерманскую их часть. Тесно соседствуя с ними еще в Причерноморье, они многое переняли и передали. Поэтому неудивительно, что киммерийцы заключили союз с трерами.
Сопротивление киммерийцам и трерам возглавил царь Лидии Гигес. После первых успехов, его армия была разбита, а сам он погиб. В 644 г. до н. э. Лигдамид захватил столицу Лидии Сарды. Взяли киммерийцы и греческие города Магнезию и Эфес, где разорили знаменитый храм Артемиды. Ионийские греки тогда срочно эвакуировались на острова, бросив все свое имущество.
Скифы же, во главе с царем Ишпакаем (spaka — «собака, пес»), осенью 674 г. до н. э. с территории современного Азербайджана вторглись в Мидию. Они предложили мидянам союз и помощь. Это было предложение, от которого мидяне никак не могли отказаться, рискуя получить войну со скифами. При поддержке скифов был выбран новый мидийский царь Хшатрита (Каштарити или Фраорту Геродота).
Союзники начали войну против сильнейшего на тот момент государства в мире — Ассирийской империи, но осенью 673 г. до н. э. царь Ишпакай неожиданно пал в сражении.
Это сразу изменило всю обстановку. Новый скифский царь Партатуа (Парашата-первенствующий), отправил в Ассирию к царю Асархаддону гонца, который предложил выдать дочь Асархаддона замуж за Парашату, который был сторонником продолжения войны с киммерийцами, ведь скифы пришли в Азию именно для этого. Асархаддон, по-видимому, согласился и вступил в союз с новым зятем.
После этого скифы отправились в Малую Азию в погоню за киммерийцами. В Малой Азии скифов часто называли «отважнейшими псами», может, от имени Ишпакая, а может оттого, что туда пришли только молодые воины, члены братства «псов» или «волков». Такие братства молодых воинов были распространены у арийских народов, причем именно европейских (невры, германцы, славяне), а не иранских. У скифов, оказывается, тоже. Между прочим, один из скифских царей, дед Скила, носил имя Уархаг (греч. Аргот), то есть, Волк.
Это прямое подтверждение того, что мы имеем дело с воинским братством, а не народом. А. И. Иванчик даже предположил, что «Ишпакай» не имя, а прозвище царя скифов.