И не только история, но и случай. Мне вспомнилось сейчас одно сообщение из программы НТВ "Времечко"(от 11.2.97): "Повар Соловьев шел по тротуару, подскользнyлся на льду и упал, и в тот же миг прямо перед ним с крыши упала здоровая сосулька. Другой бы подумал "слава Богу, пронесло" и пошел бы дальше, но не таков оказался повар Соловьев. Он нашел дворника и устроил ему разборку: почему тротуар во льду и сосульки на крыше?! Дворник был пьян, и Соловьев его быстро "достал". Он хлебнул еще водки и ударил повара лопатой по голове! - От судьбы не уйдешь!", - таков был комментарий ведущего "Времечка".
Но в 1903 году в России проявились и совсем другие ритмы истории, также берущие начало из 1039 года. Речь идет прежде всего о тех тайных обществах, которые зародились в Европе XI века и которые с XVIII века стали называться масонскими, а в России - франкмасонскими. Парижская Коммуна, о которой мы говорили выше, просуществовала с 18 марта по 28 мая 1871 года, а с 9 по 15 августа того же года в г.Чарлстоун (США) на берегу Атлантического океана состоялся совет "Великого собрания заслуженных масонов" под руководством "антипапы" XIX века, "ученейшего первосвященника сатаны" (как он сам себя называл) Альберта Пайка. Этот съезд считается объединительным в истории мирового масонства. На нем был выработан, в частности, план действий объединенных масонских лож на обозримое будущее и далекую перспективу. В мою задачу здесь не входит рассмотрение этого плана. Впервые опубликовавший на русском языке этот план С.Нилус ("Близ есть, при дверех", 4-е изд., 1916г.) ссылается на книгу "Le diable au XIX-me siecle" некоего Bataille, а этот автор ссылается на данные архива Ватиканской библиотеки. Возможно, что это так, поскольку Ватикан по крайней мере с XIX века весьма враждебен всякому масонству и его архивы хранят много такого, что еще не раз поразит весь мир. Так вот, относительно России в книге С.Нилуса приведена следующая выдержка из протоколов этого объединительного съезда масонов 1871 года: "Посему, когда Самодержавная Россия сделается цитаделью адонаизма (т.е. христианства), мы спустим с цепи революционеров-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка. Тогда люди, вынужденные защищаться от ошалелого меньшинства бунтовщиков, уничтожат этих разрушителей цивилизации, а все бесчисленное множество разочарованных в адонаизме (христианстве), жаждущее в душе своей божественного идеала, не зная, какому поклониться Богу, примет просвещение от истинного света через всемирную проповедь чистейшего люцефирианского учения, к тому времени уже открытую и всенародную. Повсеместное установление на всем земном шаре религии доброго бога Люцифера есть дело не одного года, не пяти лет, даже не одного века..."
Среди нашей интеллигенции принято скептическое отношение к трудам Сергея Нилуса, однако на западе многие из масонских документов широко известны. Известна и "Книга откровений" самого Альберта Пайка, виднейшего оккультиста и масона XIX века (1809-1891гг). Мы не будем пересказывать все смелые пророчества автора, часть которых уже явно не сбылась, но проследим из этой "Книги откровений" линию антихриста, победу которого пророчил А.Пайк и "во славу" которого он трудился. А.Пайк считал, что он лично знаком с прабабкой будущего антихриста некоей Софией Уэльдер, дочерью известного демонопоклонника Филеаса Уэльдера. По пророчествам А.Пайка, эта София на 33-м году жизни, 29 сентября 1896г. (т.е. уже после смерти Пайка) должна была родить бабку антихриста, но произошло ли это на самом деле - неизвестно. Еще через 33 года, 29 сентября 1929г. должна была родиться мать антихриста, которая также через 33 года, 29 сентября 1962г. должна была разродиться "от соприкосновения с лучом Утренней Зари" - самим антихристом. Не будем пересказывать здесь параллельные пророчества А.Пайка относительно судьбы Ватикана и Римских Пап, часть из которых вроде бы сбылась, а часть явно нет. По крайней мере при нынешнем папе Иоанне Павле II пророчества Пайка относительно Ватикана сбываться перестали. Не сбылось и его пророчество относительно триумфа антихриста на земле 29 сентября 1996 года и падения в этот день земной христианской церкви, и слава Богу! Правда, если учесть, что в 1996 году исполнялось, видимо, 2000 лет от действительного рождения Иисуса Христа, а весь христианский мир как будто "забыл" об этом, то, - "чем черт не шутит", - может это и была тень торжества антихриста. Действительно, известно, что Иисус родился на несколько лет раньше принятого в VI веке(по нынешнему счету) летоисчисления, и Церковь никогда не скрывала это. Многие исследователи считают, что наиболее вероятный год Его рождения, - пятый до н.э., так что 2000 лет от Р.Х. следовало отмечать именно в 1996 году. По моим данным (см. мою книгу "Астро-Библос", 1997г.), Он родился 21 (23 юлианского) сентября 5 года до н.э., так что "триумф антихриста на земле 29 сентября 1996г." как-то подозрительно близко стоит к этой гипотезе даты Р.Х. Но в ряду его пророчеств остается еще одно: 29 сентября 1999 года Люцифер одержит победу над небесным воинством архангела Михаила. Это последнее "пророчество" возвращает нас к цели исследования.
Вернемся в 1903 год, в Россию, в Санкт-Петербург. Из воспоминаний современников тех лет известно, что в том году ранее прибывшие из Франции видные масоны во главе с известным оккультистом, теософом и членом ложи "Золотой Зари" Франции (а позднее великим магистром Восточной ложи) Анри Папюсом (1965-1916) и Филлипом Вашоном, и основавшие при дворе Российского императора ложу мартинистов были как никогда близки к цели, - к установлению влияния на самого императора или императрицу. Им удалось приблизиться к императрице Александре Федоровне, они даже лечили ее "от бесплодия" (чтобы она родила наконец мальчика, наследника). Она действительно родила наследника Алексея в следующем, 1904 году, больного неизлечимой гемофилией... В том же 1903 году Сергей Нилус, чиновник министерства инословных дел, в руки которого двумя годами ранее попали протоколы закрытых собраний то ли неких масонских лож (среди которых существовала и "Община Сиона", самая тайная), то ли сионистских организаций, потеряв надежду "достучаться" со своими документами до первых лиц страны, публикует их, пока еще без самих протоколов, - только свои размышления о грядущих опасностях. Сами "Протоколы" будут опубликованы им во втором издании "Близ есть, при дверех" (в 1905г.), уже после публикации их молдавским журналистом Паволакием Крушеваном в петербургской газете "Знамя" в том же 1903 году. В том же году в столице Российской империи побывал впервые и лидер сионистских конгрессов, "князь изгнания" Теодор Герцль, и он был принят министром внутренних дел Плеве. Мы не знаем, зачем Т.Герцль встречался с министром, о чем они говорили. Мы не будем здесь исследовать и печальную судьбу "Протоколов", - это тема для отдельных исследований. Отметим только, что решением международного суда в Берне 14 мая 1935 года (ровно через 32 года, авестийский цикл) "Протоколы" были признаны фальсификацией, однако еще через два года (1 ноября 1937) апелляционный суд в Цюрихе отменил решение Бернского суда.
Мы же вернемся к делам доктора Папюса. Прибыв в Россию в 1896 (или 1899) году, он много ездит по стране, но об этой стороне его жизни в России почти ничего не известно. Мы знаем лишь то, что весной 1903 года в Санкт-Петербург прибыл уже широко известный в Сибири и в Казани Григорий Распутин, и осенью того же года его мистическую силу и веру чувствует и примечает в одной из церквей великий Иоанн Кронштадский, но предупреждает Распутина: "Смотри, чтобы твое имя не отразилось на твоем будущем..." Трагическая история отношений Распутина с царской семьей еще ждет своей полной и объективной оценки, и это тоже не тема моего теперешнего исследования. Связаны ли между собой были путешествия Папюса, его влияние при дворе и появление в Петербурге Распутина? Мы не можем сейчас ответить на этот вопрос. Известно, что усилия С.Нилуса все же не пропали даром, и, хотя Николай II отверг его документы, примерно в том же 1903 году от двора был удален и Папюс со всеми своими людьми. Загадочную фразу в своих воспоминаниях о том времени и о тех событиях оставил начальник канцелярии Министерства императорского двора генерал-лейтенант А.А.Мосолов. После кратких упоминаний об истории влияния на императрицу Папюса, он пишет: "Полагаю, что со временем откроются факты, выясняющие эти события и, быть может, они переложат ответственность за крушение империи с одних плеч на другие." (А.Мосолов. "При дворе последнего императора", изд.СПб, 1992, с.145).