У хирокитийцев антропологами в большей степени зафиксирована круглоголовость (брахикефальность). Это можно объяснить тем, что островитяне меньше подвергались смешениям с представителями «длинноголовых» неандертало-негроидных предэтносов, живших на материке в пограничных зонах с индоевропейцами.
Русы Хирокитии уже строили дороги — от поселения к морю они вымостили камнем двухкилометровый путь. Никто тогда на всей планете, кроме русов, не строил дорог и даже не мог мыслить о их необходимости (ни охотникам, ни собирателям людских предэтносов дороги не были нужны). Это строительство, осуществленное русами впервые в мировой практике, стало серьёзным достижением для того времени.
Хирокития отличалась высоким качеством строений, продуманностью «инженерно-архитектурных» деталей, таких как пороги, навесы, ступени, согласованность жилищ и хозпостроек друг с другом, правильным соотношением построек с главными улицами, вдоль которых они стояли. Всё это говорит о более высокой организованности и интеллекте русов-хирокитийцев. Надо думать, что оставаясь частью суперэтноса, менее подвергшейся смешению, они в большей степени сохранили признаки и способности Хомо сапиенс сапиенс и даже развили их.
Хирокитийцы хоронили умерших как под полами, так и на открытых участках. В погребения, помимо окраса красной охрой, они клали больше погребального инвентаря (для загробной жизни), чем русы материка. Особенное место уделялось украшениям — ожерельям, браслетам, перстням, подвескам (типа славянских височных колец). Это были своеобразные прототипы захоронений русов в будущем.
Русы-хирокитийцы носили шерстяную одежду, сшивали её иглами, закалывали булавками. Шерсть пряли — найдены костяные пряслица. Вожди, а возможно все мужчины рода носили булавы из полированного камня. Вообще, изделия из полированного камня — чаши, светильники, кубки, прочие сосуды делались с необыкновенным изяществом. Для отделки применялись сердолик, серо-зеленый пирит, андезит и др. Антропоморфные идолы с грибообразными головами (возможно, это фаллические изображения одной из ипостасей Рода, олицетворяющей мужскую силу) каменные модели круглых домов, лица изваяний с чуть намеченными чертами и прочие изделия, которые мы видели в Археологическом музее Никозии (местное название столицы Кипра Левкосия), весьма внушительны. Особенно впечатляет каменный ковш из диабаза в форме уточки с чётким и выпуклым крестом на боку. Традиционный сосуд русов от каменного хирокитийского до деревянных, медных, железных, серебряных братин, ковшей Руси X–XVII в.в.
Заслуживает внимания тот факт, что и здесь, на острове, ни одно из произведений мелкой пластики нельзя назвать божком или идолом. Украшения, игрушки, модели… но ни единого фетиша-кумира. Довольно-таки нелепая версия о том, что русы, славяне, да, вообще, народы индоевропейской языковой семьи тысячелетиями поклонялись каким-то глиняным или деревянным болванчикам, которые умещались у них на ладони, версия, навязанная миру учёными-«библеистами» с единственной целью — возвысить один лишь народ с монотеистической, якобы, религией, и принизить иные народы, будто бы «поклоняющиеся пням и истуканам», не выдерживает ни малейшей критики. Мы должны помнить о «двойной арифметике», открывая самые растиражированные классические труды.