Ю. С. Рябцев
История русской культуры
Художественная жизнь и быт XI-XVII вв.
От автора
Пожалуй, нет в современной науке о человеке понятия более емкого, чем культура. Искусство, литература, музыка, образование, наука, религия, быт и многое другое — все это области культуры. Книга, которую вы держите в руках, посвящена древнерусской культуре. Но из всего ее многообразия мы выбрали искусство и быт, хотя они тесно переплетаются с другими сферами культуры — литературой, просвещением, религией...
В рассказе о зодчестве вы познакомитесь с древними храмами Киева, Новгорода, Владимира, “осмотрите” стены и башни Московского Кремля, узнаете о знаменитых деревянных сооружениях — царском дворце в Коломенском и архитектурном ансамбле в Кижах, побываете в средневековом городе и монастыре, царском дворце и в простой крестьянской избе, срубленной “без единого гвоздя”.
Обойдя древний храм снаружи, мы обязательно зайдем внутрь и полюбуемся старинной живописью — иконами, мозаиками, фресками, откроем и церковную книгу. Многим интересно будет узнать, как писали иконы и украшали рукописные книги, как устроен иконостас и какова схема росписи православного храма. Вы узнаете о творчестве выдающихся средневековых живописцев Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия, Симона Ушакова. Эти главы книги помогут вам лучше ориентироваться и в современном храме, ведь многие религиозные и художественные традиции живы по сей день.
Обращаясь к культуре Древней Руси, не обойтись без рассказа о художественных ремеслах. Царские регалии, драгоценная церковная утварь, парадное оружие, одежда царей и патриархов — все это выдающиеся образцы ювелирного и прикладного искусства прошлого. Как работали старые мастера, где были найдены клады бесценных древних сокровищ, для чего служили те или иные предметы, давно ставшие экспонатами различных музеев, — об этом тоже расскажет книга.
Добрая половина учебного пособия посвящена средневековому русскому быту. Вы узнаете, как жили русские цари, что они ели и пили по праздникам и в будни, какие у них были развлечения, побываете на царском пиру и государевой свадьбе, на приеме иностранных послов, познакомитесь с пышным обрядом венчания на царство. Не менее интересны страницы, рассказывающие о старинной крестьянской жизни, трудовых буднях и праздниках русского земледельца, его семье, жилище, хозяйстве.
Наша книга поможет вам совершить увлекательное путешествие в своеобразный мир древнерусской культуры, узнать далекое прошлое своего народа, а значит, лучше понять его настоящее.
Пользуясь случаем, автор сердечно благодарит Ольгу Андреевну Васильеву и Никиту Геновича Шангина за большую помощь, оказанную в работе над книгой.
ЗОДЧЕСТВО
Формула Витрувия
Прочность, польза, красота — эта необычная формула была “выведена” почти две тысячи лет тому назад. Древнеримский зодчий Витрувий пришел к выводу, что именно эта триада составляет сущность архитектуры. Каждый ее компонент важен сам по себе, но только вместе они позволяют архитектурному сооружению стать произведением искусства.
Прочность
20 мая 1474 г. в Москве случился легкий “трясун” — так в древности называли на Руси землетрясение. И все бы ничего, да вот беда — рухнул возведенный почти до самых сводов Успенский собор в Кремле. Великий князь Иван III пригласил экспертов — псковских зодчих — установить причину катастрофы. Их оказалось две. Во-первых, слишком жидкий известковый раствор “не клеил”. Во-вторых, были допущены конструктивные просчеты: лестница, устроенная в толще одной из стен, значительно ее ослабила.
Так от чего же зависит надежность постройки? В значительной степени от строительного материала. В древние времена на Руси строили в основном из дерева — материала достаточно прочного, удобного в обработке и доступного. Трудно поверить, но даже в начале XIX в. Москва была на две трети деревянной. Однако о деревянном зодчестве разговор впереди. По прочности деревянные сооружения все же уступают каменным.
Первая каменная постройка на Руси появилась в конце X в. — знаменитая Десятинная церковь в Киеве, сооруженная по указанию князя Владимира Крестителя. К сожалению, она не сохранилась. Зато по сей день стоит знаменитая киевская София, возведенная несколькими десятилетиями позже.
Оба храма были построены византийскими мастерами из привычной для них плинфы — большого плоского кирпича размером 40x30x3 см. Раствор, соединяющий ряды плинфы, представлял собой смесь извести, песка и толченого кирпича. Красная плинфа и розовый раствор делали стены византийских и первых русских храмов нарядно-полосатыми.