Выбрать главу

когда орудия труда были еще настолько примитивны,

что человек в одиночку не был в состоянии добывать

себе средства, необходимые для его существования. Шло

ли дело об охоте на диких зверей или о постройке при¬

митивных жилищ, люди должны были действовать сооб¬

ща, группами сородичей, поэтому они сообща владели

территорией, на которой вели охоту на диких зверей,

или, позже, сообща владели землею, которую они обра¬

батывали или использовали для прокорма своего скота.

В этих условиях не было эксплуатации человека чело¬

веком, не было классов.

Но все это самые общие сведения. Об отдельных

племенах и народах, живших еще в условиях перво¬

бытно-общинного строя, мы иногда имеем более подроб¬

ные сведения от древних историков, этнографов и писа¬

телей в тех случаях, когда более развитые народы жили

бок о бок или близко к таким первобытным народам.

Так, например, мы имеем драгоценные сведения о древ¬

них германцах и славянах от римских, византийских и

арабских (о древней Руси) писателей, которые позво¬

ляют нам довольно полно воспроизвести жизнь, хозяй¬

ство, общественное устройство и даже религиозные пред¬

ставления этих народов. Однако и для изучения этих

народов, т. е. германских и славянских, большое значе¬

ние продолжает сохранять археология. Многочисленные

раскопки, которые ведут советские археологи на терри¬

тории СССР, уже позволяют сделать многие важные

выводы о жизни народов, населявших некогда необъят¬

ные просторы нашей Родины, и притом не только на¬

ших предков — славян, но и других народов, потомки

которых входят теперь в дружную семью советских на¬

родов.

Для нас теперь стала в значительной степени ясна

жизнь древних поселений скифских, сарматских народов

южной России, тюркских народов Средней Азии, фин¬

ских народов северной и восточной России. Но многое

еще в этом направлении предстоит сделать историкам-

марксистам.

Изучение рабовладельческой

формации

Первой общественно-экономической формацией,

которая была основана на эксплуатации чело¬

века человеком, является рабовладельческий

строй. Рабство возникло в период разложения

первобытнообщинного строя. Сначала оно

утвердилось в странах древнего Востока, а затем достиг¬

ло своего расцвета в древней Греции и древнем Риме.

Древний Восток. Древняя история имеет своей зада¬

чей изучение древнейших культур человечества: наибо¬

лее древнего периода истории Китая и Индии, истории

великих аллювиальных1 культур Передней Азии — еги¬

петской, ассиро-вавилонской (в Двуречье Тигра и Ев¬

фрата) и, наконец, древнейших обществ и государств

Европы — историю Греции и Рима.

Древнейшие культуры человечества — китайская

культура и культура древней Индии — находятся сей¬

час в начале своего изучения. Глубокое знание их, не¬

сомненно, вскроет много интересных фактов, которые

позволят нам получить более полные сведения и о на¬

шей, европейской культуре. Тот материал, который уже

собран, позволяет, например, сделать .много интересных

наблюдений в области истории христианства, достаточ¬

ных, во всяком случае, для того, чтобы доказать, что

христианское учение появилось не сразу и не было изо¬

бретением какой-то гениальной личности, а подготовля¬

лось в течение долгого времени и восприняло в себя

множество элементов восточных мировоззрений, легенд

и мифов. Изучение древнейших переднеазиатских куль¬

тур, развившихся на плодородных долинах реки Нила и

Двуречья, даст нам возможность понять, где и как поя¬

вились современные системы обработки зёМлй, как

появились домашние животные, культурные сельскохо¬

зяйственные растения и плуговая система обработки

почвы — все эти важные изобретения, заложившие ос¬

новы всей земледельческой культуры человечества.

Биологи давно уже обратили внимание на то, что

домашние животные это не просто дикие прирученные

животные. Животные, от которых произошли наши коро¬

вы и волы, не годились для хозяйства: дикая корова

не дает столько молока, чтобы прокормить не только

теленка, но и человека, дикого быка нельзя упрячь в

ярмо и заставить его пахать землю. А если так, то когда

и как человек превратил диких животных в домашних,—

все это должно быть детально изучено историками.

Древнейшая история человеческого хозяйства — еще

книга за семью печатями, и историкам в сотрудничестве

с археологами, этнографами и биологами еще мнрго

придется потрудиться, прежде чем все эти вопросы пере¬

станут быть вопросами.

Что касается древнейших переднеазиатских культур,

то мы еще до сих пор останавливаемся с удивлением

перед грандиозными оросительными системами Двуречья

и Нила, грандиозными и, может быть, абсолютно беспо¬

лезными сооружениями, вроде египетских пирамид, ва¬

вилонских дворцов, огромных сооружений на Крите и в

Микенах, говорящих нам о высокой строительной тех¬

нике и в то же время иногда о малой полезности или

даже полной бесполезности их для людей.

Но мы до сих пор еще слишком мало знаем подлин¬

ную жизнь этих народов и не можем судить о том, ка¬

ковы были мотивы и цели, заставившие массы людей

убивать огромное количество времени и затрачивать ко¬

лоссальный труд для возведения таких построек.

Перед историками-марксистами стоит также зада¬

ча — продолжить изучение древнейших государств на

территории СССР, чтобы воссоздать историю народов их

населявших.

Древняя Греция. Несравненно больше мы знаем исто¬

рию античной Греции и Римского государства, т. е. тех

народов, которые заложили основы европейской куль¬

туры. Эти народы оставили после себя не только много¬

численные вещественные памятники, но и огромную

письменную документацию, а также научные исгоричес-

кие сочинения, в которых авторы их, сознавая себя

историками, с большим или меньшим успехом пытались

воссоздать последовательное течение событий родных

стран в целом, историю своего маленького народа-госу¬

дарства или даже историю отдельных событий, вроде

войны, дипломатических переговоров и договоров и т. д.

Греческие науки, такие, как математика и геометрия, и

до сих пор изучаются в наших школах.

Кому, например, не известно имя великих греческих

геометров и математиков Эвклида и Пифагора, гречес¬

ких философов, таких, как материалист Демокрит, впер¬

вые сформулировавший атомистическую теорию строе¬

ния материи, или подведший итоги всей греческой науки

гениальный мыслитель Аристотель, которым так инте¬

ресовался В. И. Ленин

Греческое искусство, в особенности скульптура, соз¬

дало совершенные, до сих пор не превзойденные образцы

прекрасного, здорового, гармоничного человеческого те¬

ла; греческая архитектура создала своеобразный стиль

построек, еще и до сих пор волнующий архитекторов-

художников, которые многое заимствуют из греческих

образцов при создании современных зданий.

Греческая литература дала человечеству ряд шедев¬

ров, не потерявших своего значения вплоть до наших

дней. О том глубоком впечатлении, какое производят

на современного человека такие древние эпические

произведения, как поэмы «Илиада» и «Одиссея» Гомера,

лучше всего свидетельствует высказывание нашего ве¬

ликого поэта А. С. Пушкина: