Эта книга — об освобождении от диктата внутренней несвободы на фоне декларации свободы внешней (как заметил однажды один известный социолог, «ни один человек не способен обрести вовне большей свободы, чем та, которой он обладает внутри»). Об избавлении от предопределённости вашего будущего прошлым психотравматическим опытом, до сих пор заставляющим вас дуть на воду, единожды обжегшись молоком. От тоскливой и ужасно неэкологичной заданно-сти вашего же грядущего, где курс точно ведёт к опасности (морской термин), но свернуть нет ни сил, ни возможностей. От железной обусловленности всей вашей жизнедеятельности как бы уже утверждённым сценарием — неосознанным жизненным планом, заведомо делающим нас неблагополучными. И даже от психогенетических проблем
так называемого Синдрома Предков: настойчивого повторения ограничений, неудач, поражений и глупостей, когда-то давным-давно совершённых вашими прародителями и прародственниками...
Вместо введения, или Совсем немного необходимой теории и практики
Эх, как бы разошёлся я здесь, если бы у меня было время и желание написать нечто неудобоваримо-научное — что-то вроде классической монографии. Ибо тогда-то я обстоятельно, со вкусом, с чувством, с толком, с расстановкой описал бы сначала психоаналитические воззрения по поводу влияния ранних детских впечатлений (в основном — травматических) на всю последующую жизнь человека. Потом с удовольствием потоптался бы на основных положениях транзактного анализа, особенно на теориях родительского программирования, сценарных процессов и личностных сценариев. Далее со сдержанным благоговением упомянул бы о трудах и мыслях отцов (и матерей)-основателей психогенетической психологии и психотерапии, вполне даже доказавших, что мы, увы, ну никак несвободны от Синдрома Предков наших пра-пра-прадедушек и бабушек. После слегка критически, но, в общем-то доброжелательно, прошёлся бы по нейролингвистическому программированию с его методами изменения личной истории и реимпринтирования. А завершил бы свой краткий (страниц, эдак, на двести...) теоретический обзор описанием имеющих к данной теме отношение базовых установок теории и практики семейных, системных и структурных расстановок. После чего опубликовал бы сию книгу (скорее всего, — за свой счёт), раздал бы все экземпляры коллегам, друзьям и знакомым (а больше она, скорее всего, никому была бы не нужна), и стал с нетерпением ждать положительных отзывов и позитивных откликов. Которые, увы, так и не последовали бы, потому как опус мой никто бы и не прочитал...
К счастью, я давно уже научился писать книги, которые читают и даже перечитывают. И потому здесь, так сказать, в слегка теоретическом предисловии, позволю себе начать с некой метафоры.
Представьте себя, едущего по многополосной дороге под названием Жизнь, причём за тем, что в этой самой жизни и является главным: за собственным счастьем и благополучием. Скорость вашего продвижения к этой столь желанной цели определяется совершенством автомобиля, на котором вы едете. А вот количество обретаемого и получаемого в пути благополучия от этого даже как-то и не зависит. Потому что целиком и полностью задаётся полосой, по которой вы едете. И с которой, увы, не можете свернуть, хотя рядом видите бесчисленное количество других полос этой самой Дороги Жизни. На каждой из которых, например, справа (по удалению от вас) возможности для получения этого благополучия возрастают ну прям-таки в геометрической прогрессии. Справедливости ради следует заметить, что слева всё обстоит наоборот: чем дальше от вас, тем хуже...
И может быть даже, что вы в результате понимаете простую, но воистину судьбоносную истину: не той полосой вы едете по Жизни. Потому что, выбирая её, руководствовались неверной картой. И надо бы перейти на другую полосу или даже дорогу, да вот беда: полосы эти отделены друг от друга непреодолимыми бетонными барьерами. И всё, что вам остаётся, так это только два варианта.
Первый — съехать с дороги и вернуться обратно. В тот самый момент, когда вы выбрали неверную полосу движения. И всё перерешать и изменить, дабы избрать иную, куда как более гарантирующую благополучие, Дорогу Жизни.
И второй — ехать дальше. В надежде, что где-то там, в будущем, вам удастся перестроиться. Поменяв нынешнюю малоблагополучную полосу движения на что-то более приемлемое.