31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.
Седьмой период: Завершение труда
2:1 Так совершены небо и земля и все воинство17цава их.
2:2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.
Благословение и освящение седьмого дня
2:3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
Обобщающее заключение
2:4 Вот происхождение 18толедот
(Примечание в Elberfelder Bibel: на иврите толедот, то есть дословно – порождения,
в Ветхом Завете это значит «потомки», «последовательность поколений»...)
неба и земли, при сотворении их, в то время,когда Господь Бог создал землю и небо.
Большой Взрыв – христианская идея
В начале сотворил Бог небо и землю.
Бытие 1:1
На иврите первые слова Библии выглядят так:
בּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ
А произносятся они примерно так (h следует читать как украинскую г):
Бэ-решит бара Элоhим эт ha-шамайим вэ-эт ha-арец.
Этим словам уже тысячи лет. Но только примерно сто лет назад учёные пришли к признанию того, что вся вселенная действительно имела начало:
Светская наука всегда исходила из того, что вселенная вечна. А верующим приходилось просто говорить: «Ну ладно, даже если вселенная и кажется статичной, у неё всё же было начало, когда её сотворил Бог». Сделанное в ХХ веке открытие, что вселенная – это не неизменное, вечное образование, совершенно потрясло светских мыслителей. Оно оказалось полной неожиданностью.
(Ли Стробел, «Свидетельства в пользу Творца» – Lee Strobel, “The Case for a Creator”)
Так что «Большой Взрыв» – это не атеистическая, а христианская идея! «Неверующие» из среды учёных смогли примириться с этой концепцией лишь после больших колебаний и только потому, что их к этому вынудили факты:
На мысль о Большом Взрыве набрёл человек Божий. В конце 20-х гг. молодой бельгийский священник и астроном Жорж Леметр узнал о загадочном открытии. Его американский коллега по исследованиям Эдвин Хаббл наблюдал, что все галактики с неистовой скоростью разбегаются от Земли. Леметру бросилось в глаза, что дальние скопления звёзд ведут себя подобно осколкам гранаты после взрыва. Вскоре после этого он опубликовал в научном журнале «Нейчер» (Nature) фантастически прозвучавшую гипотезу: священник говорил, что прежде всех веков произошёл взрыв «изначального атома», из которого затем возникли пространство, время и материя.
Астрономы перепугались. Их набожный коллега, конечно же, ошибался. Любой ценой они хотели избежать в своих космологических моделях такого творческого акта. Однако священник оказался прав. Сегодня вряд ли какой-либо астроном сомневается в том, что когда-то всё началось с одного Большого взрыва 15 миллиардов лет назад…
(O. Штампф в журнале «Шпигель», 2/2002, стр. 148)
Если в древности люди рассматривали звёздное небо невооружённым глазом и через это невольно укреплялись в своей вере во всемогущего Бога, то теперь современные астрономические знания стали ещё более сильным аргументом в пользу веры в Творца всего, и даже учёный высокой квалификации убеждает нас:
Астрономия подводит нас к уникальному событию, к вселенной, сотворённой из ничего ...и основанной на некотором (можно сказать, сверхъестественном) плане...
Наилучшие данные, которые даёт нам наука, говорят именно то, что я предсказал бы, если бы у меня не было ничего, кроме пяти книг Моисеевых.
(Лауреат Нобелевской премии Арно Пензиас, цит. по книге: Ли Стробел, «Свидетельства в пользу Творца» – Lee Strobel, “The Case for a Creator”)
Ещё одним примером такого отношения является Аллан Рекс Сэндидж, всемирно известный космолог, который в ходе своей работы раскрыл тайну квазаров, а также выяснил возраст шаровых звёздных скоплений, точно определил расстояния между далёкими галактиками и дал количественную оценку расширения вселенной. Он с детства был атеистом, но через свои исследования пришёл к вере в Бога: