(Три вида загрязнений ума)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Есть эти три загрязнения. Какие три? Загрязнение чувственности, загрязнение становления, и загрязнение невежества. Таковы эти три загрязнения». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 3.8 Дутия асава сутта - Загрязнения II
(Ещё о трёх видах загрязнений ума, от которых полностью избавился арахант)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Есть эти три загрязнения. Какие три? Загрязнение чувственности, загрязнение становления, и загрязнение невежества. Таковы эти три загрязнения». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 3.9 Танха сутта - Жажда
(Три вида желаний, что ведут к рождению)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Есть эти три жажды. Какие три? Жажда чувственности, жажда становления, жажда не-становления. Таковы эти три жажды». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 3.10 Марадхейя сутта - Владения Мары
(Арахант обладает совершенными нравственностью, сосредоточением, мудростью)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Наделённый этими тремя качествами, монах вышел из-под власти Мары и сияет как солнце. Какими тремя? Вот монах наделён нравственностью того, кто окончил тренировку[13], сосредоточением того, кто окончил тренировку, мудростью того, кто окончил тренировку. Наделённый этими тремя качествами, монах вышел из-под власти Мары и сияет подобно солнцу». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.
Ити 3.11 Пуннья кирия ваттху сутта - Основы для накопления заслуг
(Три вещи, что ведут к длительному блаженству и благополучию)
Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:
«Таковы эти три основы для деяний по накоплению благих заслуг. Какие три? Дарение как основа для деяний по накоплению благих заслуг, нравственность как основа для деяний по накоплению благих заслуг, развитие [медитации] как основа для деяний по накоплению благих заслуг. Таковы эти три основы для деяний по накоплению благих заслуг». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:
Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.