Итивуттака

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.24 Атхипуньджа сутта - Груда костей (Сколько костей вы оставите за одну кальпу?)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Если бы один единственный человек скитался бы и блуждал [в круговерти перерождений] в течение цикла существования мира, то он оставил бы позади себя груду костей, кучу костей, размером с эту гору Вепулла[6] – если бы кто-нибудь собирал их, и эти собранные кости не разрушались». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Склад костей одного человека
За цикл мира мог бы сравняться с горой –
Так сказал Великий Провидец.
Но когда он видит правильной мудростью
Четыре благородные истины –
Страдание, причину страдания,
Преодоление страдания, и Благородный Восьмеричный Путь,
Дорогу, ведущую к успокоению страдания –
То самое большее, за семь скитаний,
Прекратив все путы,
Он положит конец страданию».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.25 Мусавада сутта - Ложь (Тот, кто говорит намеренную ложь - тот способен совершить любое злодеяние)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Нет такого злодеяния, которого не мог бы осуществить тот, кто совершает этот проступок, я говорю вам. Какой проступок? Произнесение намеренной лжи». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Тот, кто врёт, кто совершает этот проступок,
Тот не заботится о следующем мире.
Нет такого зла, которого он не мог бы совершить».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.26 Дана сутта - Даяние (Насколько значимы результаты даяния?)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Если бы существа знали так, как знаю я, результаты даяния и разделения, то они не приступали бы к еде, не поделившись, а также загрязнение себялюбия не наводняло бы их умы. Даже если бы это была их последняя крошка, последний глоток, они не приступали бы к еде, не поделившись, если бы рядом был бы кто-нибудь, кто мог получить их дар. Но поскольку существа не знают, так как знаю я, результаты даяния и разделения, они приступают к еде, не поделившись. Загрязнение самолюбия наводняет их умы». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Если бы существа знали то,
О чём сказал Великий Провидец,
Что результат даяния приносит
Столь огромный плод,
Тогда, с ярким умом,
Выдворив грязь самолюбия,
Они свершали бы даяния в нужное время,
[Делая дары] благородным,
Где этот дар принесёт великий плод.
Подав еду как подношение
Тем, кто достоин подношений,
Многие дающие, покинув этот мир людей,
Отправятся на небеса.
Родившись там, они возрадуются,
Наслаждаясь усладой чувств.
Бескорыстные, они разделят результат дарения».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Ити 1.27 Метта бхавана сутта - Развитие доброжелательности (О значимости доброты)

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Все основания для совершения заслуг, ведущие к спонтанному перерождению [в небесных мирах], не могут сравниться даже с одной шестнадцатой освобождения ума доброжелательностью. Доброта, превосходя всё это, сияет, лучится, пылает.

Подобно тому, как свет всех звёзд на небе не может сравниться даже с одной шестнадцатой частью сияния луны, поскольку луна, превосходя их, сияет, лучится, пылает, так и все основания для совершения заслуг, ведущие к спонтанному перерождению [в небесных мирах], не могут сравниться даже с одной шестнадцатой освобождения ума доброжелательностью. Доброта, превосходя всё это, сияет, лучится, пылает.

Подобно тому, как в конце сезона дождей, осенью, когда небо чистое и безоблачное, восходящее солнце озаряет всё то, что погружено во тьму, сияет, лучится, пылает, так и все основания для совершения заслуг, ведущие к спонтанному перерождению [в небесных мирах], не могут сравниться даже с одной шестнадцатой освобождения ума доброжелательностью. Доброта, превосходя всё это, сияет, лучится, пылает.

6

Гора Вепулла находится к северу от Утёса Ястребов в горном кольце Магадхи. Магадха была страной во время жизни Будды, и в нынешнее время приблизительно соответствует индийскому округу Бихар. Столица Магадхи – Раджагаха – была окружена кольцом из пяти гор. Будда часто посещал Утёс Ястребов – торчащую одинокую скалу посреди этого горного кольца.