8). Право на девственность дочерей бедняков, на которое претендовали некоторые "сыны судей", очевидно, то же самое, что древнее и хорошо известное juspnmae noctis, которое как droit de cuissage было весьма распространено в средневековой феодальной Европе (см. 36. 4). Не исключено, что в те времена, когда Сыны Божий считались божествами, этот сюжет стал эхом обычая, существовавшего в восточном Средиземноморье: девушку лишали девственности соответствующей "частью" статуи Приапа. Подобный обычай был у византийских служителей на ипподроме вплоть до воцарения Юстиниана, и на него намекают записи о средневековых английских ведьминских культах.
9). Многие детали сюжета о Генуне заимствованы из эфиопской "Книги об Адаме" V в. н. э., но они есть и в мид-рашах. Хотя имя "Генуи" как будто намекает на имя "Кенан", который появляется в Книге Бытия V, 9 в качестве сына Еноса. На самом деле Генуи представляет собой сложный образ: изобретение музыкальных инструментов в Книге Бытия принадлежит Иувалу, а медных и железных крыльев — его брату Тувалкаину. Генуи, как сказано, жил в "Земле Смоляных Ям", то есть на южном побережье Мертвого моря (Бытие XIV, 10), наверняка, потому что там стоял провинившийся Содом (см. 32. 6). 10). Потрясающая репутация Еноха ("Учитель") идет от апокалиптической и когда-то канонической Книги Еноха, составленной в I в. до н. э. Она представляла собой экстатическое переложение Бытия V, 22: "И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусаила, триста лет". Позднее иудейский миф делает из него ангела-книжника и советника, а также покровителя всех детей, которые изучают Тору. Метатрон — древнееврейское и неправильное переложение греческого metadromos, "тот, который мстит", или meta ton thronon, "ближайший к Божиему Престолу".
11). Анакимы (рефаимы), возможно, микенские колонисты из греков, которые принадлежали к конфедерации "Морских Людей", доставившей много неприятностей Египту в XIV в. до н. э. Греческие мифологи говорят о великане Анаксе ("царь"), сыне Неба и Матери-Земли, который правил в Анактории (Милет) в Малой Азии. Согласно Аполлодору, выкопанный скелет Астерия ("звездный"), потомка Анакса, был десяти локтей. Anakes (множественное число от Апах) встречается как эпитет, характеризующий греческих богов в целом. Комментаторы-талмудисты, что характерно, делают Анакимов ростом в три тысячи локтей.
12). Памятники мегалита, найденные иудеями в Ханаане, вдохновляли на создание легенд о великанах; вот и в Греции чудовищные людоеды Циклопы, которые, как считали сказители, понятия не имели об аппарелях и рычагах и вообще микенских инженерных приспособлениях, одной рукой поднимали огромные каменные блоки для стен Тира, Микен и других древних городов.
13). Ne?lim ("Падшие") имели множество других имен, например, Етгт ("Страхи"), Repha'im ("Ослабевшие"), Gibborim ("Герои-Великаны"), Zazumim ("Достигающие"), Anakim ("Длинношеий" или "Носящие ожерелья"), Awwim ("Опустошители" или "Змеи"). Один из Нефилим по имени Арба, говорят, построил город Хеврон, называвшийся "Кириат-Арба" в его честь, и стал отцом Анака, три сына которого — Сесай, Ахиман и Фалмай — были потом вытеснены Халевом, товарищем Иисуса. Поскольку, однако, arba означает "четыре" на древнееврейском языке, название Кириат-Арба могло иметь значение "Город четырех", то есть происходить от четырех четвертей, мифологически соединенных с кланами Анакимов: с самим Анаком и его "сыновьями" — Сесаем, Ахиманом и Фалмаем.
19 Рождение Ноя.
[а] Много прошло времени, прежде чем Каин умер от руки своего праправнука Ламеха. Этот Ламех был могучим охотником и, подобно другим мужчинам из рода Каина, имел двух жен. Состарившись и ослепнув, он все равно продолжал охотиться с помощью своего сына Тувалкаина. Едва Тувалкаин замечал зверя, он направлял на него руку Ламеха. Однажды он так сказал Ламеху: "Я вижу голову над горой". Ламех натянул тетиву, Тувалкаин направил стрелу, и она пронзила видневшуюся голову. Но когда Тувалкаин подошел поближе, чтобы забрать добычу, он вскричал: "Отец, ты убил человека, у которого изо лба торчит рог!" И Ламех ответил ему: "Увы мне, это был мой прапрадед Каин!" Опечалившись, он ударил в ладоши и, того не желая, убил своего сына Тувалкаина.