Хотя один мой неглупый знакомый давно сказал: «Демократия — это когда можно говорить что угодно, всё равно ничего не изменится»… А у нас сейчас — демократия.
И — весьма загустевшая.
Но говорить всё же надо.
По существу!
И не только говорить… Пора бы и делать, начав с объединения всех любящих Родину людей, а то вместо объединения пока что наблюдается всего лишь очередной «болотный» «навал»…
Когда, как его позднее назвали, «большевик на троне», царь Пётр, начал поднимать Россию с пролёжанного бока на ноги, южнорусские чернозёмы имели толщину в метры. Однако понимающих дело людей в России было тогда не так уж и много.
Ко времени, когда большевик Ленин начал свой поворот России от положения полуколонии к великой индустриальной державе, толщина чернозёмов существенно уменьшилась, хотя число людей, понимающих дело, в России возросло. То есть Россия всё более скудела чернозёмами, но хотя бы умными и деятельными людьми не скудела, а прирастала. Спору нет, это — не самая оптимистическая обратная прогрессия, но — всё же…
Сегодня чернозёмы ещё более утонились, не «тянут» и на полметра, а с ростом числа понимающих суть дела, людей Россию что-то заколодило — их число не очень-то увеличивается, и даже снижается. А ведь если процесс быстрого нарастания понимания у нас не пойдёт на лад и число понимающих не увеличится быстро до необходимых времени размеров, то ещё десяток лет, и у нас не будет ни чернозёмов, ни России.
Да, многое бывшее тайное всё чаще становится сегодня явным. И всё большее число людей начинает понимать, как нас «кинули». Это-то понимают, но не понимают — почему… Не понимают, что Западу мешала не просто Россия, а именно Советская Россия, Советский Союз… Антисоветская «Россия» Западу не страшна — нынешняя его якобы «боязнь» якобы «жёсткой» политики Путина — не более чем притворство, балаган, отстрел ложных целей.
Это ведь тоже надо понять…
И как бы, повторяю, не вышло так, что необходимое для изменения ситуации число понимающих наберётся как раз к тому времени, когда чернозёмы у нас истощатся полностью и ситуацию изменить будет почти невозможно.
Плохо нам тогда будет, дорогие друзья… Так что понять что к чему нам надо бы поскорее.
Я отдаю себе отчёт в том, что предлагаемая читателям книга вряд ли вытащит на твёрдую почву Истины увязший в «болоте» непутёвого пост-ельцинизма наш общественный «воз». Даже бегемота тащить из болота — работа нелёгкая, а уж целую огромную страну — тем более. Особенно тогда, когда страну вновь тянут в «болото» опасной митинговщины. Но я надеюсь, что эта моя книга, как и предыдущие, будет подталкивать ситуацию в нужном направлении — из болота.
А это, товарищи, не так уж и мало!
Сергей Кремлёв (Брезкун)
Пролог
«Г… но» в роли «мозга»
Словари называют прологом вводную часть к драме, роману, спектаклю и т. д., которая представляет собой вступительную, исходную часть произведения, иногда знакомит с событиями, предшествующими действию. Любое из этих определений пролога подходит для того, что я хочу уже в начале книги сказать читателю.
А хочу я прежде всего сказать о том слое советского общества, который сыграл наиболее роковую роль в судьбе СССР. Никакие внешние силы не смогли бы обрушить СССР, и никакие системные слабости социализма не смогли бы уничтожить советский социализм, если бы СССР и социализм в СССР не обрушивала даже не «пятая колонна» (это само собой), но массовая истерия советских образованных кругов — в столицах, но и на периферии тоже.
Ещё в старой, царской России российские интеллигенты, особенно представители «творческих» «свободных» профессий, сами присвоили себе наименование «мозга нации». Однако вся наша новейшая история с конца XIX до начала XXI века доказывает, что как раз те, кто претендовал и претендует на такое гордое и ответственное самоопределение, заслуживают прямо противоположной оценки — не «мозга», а «г…на нации».
Резко?
Да?
Не очень воспитанно и литературно?
Не отрицаю.
Но зато — вполне заслуженно.
А если уж говорить о старых российских и нынешних «россиянских творческих интеллигентах», используя образ мозга, то говорить надо о безнадёжном и, похоже, неизлечимом размягчении этого «мозга», к тому же до отказа набитого «духовным» «навозом. (А может, — чёрт её, эту «образованщину», знает — и навозом настоящим, собственного её производства).
Тема этого давно размягчённого «мозга нации» первостепенно важна для понимания нашего прошлого, настоящего и будущего, поэтому я с неё и начну, а по ходу своих размышлений буду возвращаться к ней ещё не раз.