Лосский Николай Онуфриевич (1870–1965) — философ, один из крупнейших представителей интуитивизма и персонализма в России. Главной задачей философии считал построение «теории о мире как едином целом» на основе прежде всего религиозного опыта.
Милюков Павел Николаевич (1859–1945) — российский политический деятель, историк, публицист, лидер партии кадетов.
Новгородцев Павел Иванович (1866–1924) — русский философ, правовед, профессор Московского университета.
Рахманинов Сергей Васильевич (1873–1943) — композитор, пианист, дирижер. Наследник и продолжатель традиций русской музыкальной классики, народных традиций.
Риккерт Генрих (1863–1936) — немецкий философ, один из основателей школы неокантианства. В своем учении сводил бытие к человеческому сознанию. Философию трактовал как учение о ценностях души и разума.
Руссо Жан-Жак (1712–1778) — французский писатель и философ. Представитель сентиментализма. В основе его философских идей — культ природы и естественности, идеализация «прекрасной души», критика городской культуры и цивилизации, предпочтение сердца разуму.
Соловьев Владимир Сергеевич (1859–1900) — русский религиозный философ, поэт, публицист. Проповедовал идеал всемирной теократии.
Тихонравов Николай Саввич (1832–1893) — русский литературовед, археограф, автор работ по истории общественной мысли.
Трубецкой Евгений Николаевич (1863–1920) — князь, российский религиозный философ, правовед. Стремился согласовать учение Вл. Соловьева о «всеединении» с ортодоксальной христианской доктриной.
Фихте Старший Иоганн Готлиб (1762–1814) — немецкий философ, представитель школы классической философии. В основе его учения — понятие о науке как о деятельности безличного всеобщего «самосознания». «Я», полагающего своей противоположностью мир объектов, «не-Я».
Шлейермахер Фридрих (1768–1834) — немецкий протестантский богослов, философ. Определял религию как внутреннее переживание, чувство «зависимости» от бесконечного.
Шмелев Иван Сергеевич (1873–1950) — русский писатель. Через все творчество Шмелева проходит тема русской религиозности, благочестия, неприятия нравственного распада и кровопролития — спутников революции.
Шопенгауэр Артур (1788–1860) — немецкий философ, представитель волюнтаризма. Сущность мира он понимал как неразумную волю, слепое, бесцельное влечение к жизни. «Освобождение» от мира достигается в состоянии, близком буддистской нирване путем сострадания, бескорыстного эстетического созерцания и аскетизма.