ИЗ ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПОЧТЫ
Выпуск 1
12 открыток в обложке. Цена 42 коп.
...РАЗВИТИЕ ТРУДА ПО НЕОБХОДИМОСТИ СПОСОБСТВОВАЛО БОЛЕЕ ТЕСНОМУ СПЛОЧЕНИЮ ЧЛЕНОВ ОБЩЕСТВА, ТАК КАК БЛАГОДАРЯ ЕМУ СТАЛИ БОЛЕЕ ЧАСТЫ СЛУЧАИ ВЗАИМНОЙ ПОДДЕРЖКИ, СОВМЕСТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, И СТАЛО ЯСНЕЙ СОЗНАНИЕ ПОЛЬЗЫ ЭТОЙ СОВМЕСТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЛЯ КАЖДОГО ОТДЕЛЬНОГО ЧЛЕНА. КОРОТКО ГОВОРЯ, ФОРМИРОВАВШИЕСЯ ЛЮДИ ПРИШЛИ К ТОМУ, ЧТО У них ПОЯВИЛАСЬ ПОТРЕБНОСТЬ ЧТО-ТО СКАЗАТЬ ДРУГ ДРУГУ.
ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС
Всесоюзное общество филателистов
© Министерство связи СССР. Москва, 1977 г.
Художник Г. Комлев.
Автор текста А. Миль.
Редактор А. Вигилев.
Подписано в печать 26.VIII.77 г. Тираж 250000. Заказ 1396
Ордена Октябрьской Революции и ордена Трудового Красного Знамени Первая Образцовая типография имени А. А. Жданова Союзполиграфпрома при Государственном комитете Совета Министров СССР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли.
Москва, М-54, Валовая, 28.
1. ЛЕТОПИСИ О ПЕРЕСЫЛКЕ ВЕСТЕЙ IX В.
Точно неизвестно, когда родилась почта на территории нашей Родины. Но уже в 885 г. летописец записал в «Повестях временных лет»: «Послал Олег к Радимичам, спрашивая...» С этих пор все чаще и чаще на страницах русских хроник появляются сообщения о посылках вестников в разные концы Киевской Руси. В 945 г киевский князь Игорь заключил договор с Византией, в котором специально оговаривался обмен гонцами между двумя государствами.
Художник Г. Комлев
Всесоюзное общество филателистов
© Министерство связи СССР. Москва, 1977 г.
Цена 3 коп. Тираж 250000. Заказ 1396. 1-я Обр. тип.
Пересылке по почте в открытом виде не подлежит
2. ВЕСТНИКИ X В.
В X в. посылка вестников становится более интенсивной. Благодаря этому появилась возможность быстрее собирать воевод и старейшин для обороны русского государства от врагов. Вестники направлялись также в Византию, Болгарию и в другие европейские страны. Вестниками обычно назначались княжеские слуги-отроки. В особо важных случаях роль посыльного исполнял дружинник.
3. ПОВОЗ X в.
С X в. в Киевской Руси зарождается натуральная повинность — повоз, по которой население доставляло в определенное место и по определенным дорогам грузы и княжеских вестников. В 1266 г. повозы упоминаются в первом из дошедших до нас договоре между Новгородом и тверским князем Ярославом Ярославовичем, где особо оговаривают правила проезда княжеских вестников по новгородским землям: «Дворянам твоим по селам у купцов повозов не брать, только едущим с военным сообщением». К X в. относятся и красные щиты, которые носили военные вестники. Красный щит давал его владельцу преимущественное право при получении средств передвижения и ночлега.
4. БЕРЕСТЯНЫЕ ГРАМОТЫ ХII В.
Свыше 500 берестяных грамот и множество «писал», инструментов для выдавливания букв на бересте, извлекли советские археологи из раскопок в Новгороде. Эти находки подтверждают не только высокую грамотность новгородцев, но и существование хорошо организованной почтовой связи. Грамоту второй половины ХII в., текст которой воспроизведен на рисунке открытки, можно перевести так: «Сыну Кринилы. У Федора Урокеева.. А живет во Славне...». Этот почтовый адрес к частному письму — древнейший в мире.
5. ГОНЕЦ XIV В.
В Государственном Историческом музее хранится акварель неизвестного художника начала ХVII века «Подавление Соловецкого восстания» с изображением гонца. Но это не первый «портрет» посланца. Еще в XIV веке создатели Новгородского псалтыря изобразили вместо заглавной буквы «Г» стилизованную фигуру гонца. В одной руке у него берестяной рожок, в другой — суковатая палка, которой он защищался от нападения собак и разбойников.
6. ЯМСКАЯ ГОНЬБА XIV В.
Со второй половины ХIII в. на смену повозу приходит новый более прогрессивный вид почтовой связи — ямская гоньба. Интересное описание ямской гоньбы первой четверти XVI в. оставил австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн. В книге «Записки о московитских делах» он рассказал о русской почтовой службе. Гонцов Герберштейн называл почтальонами, ямщиков — управляющими почт, а саму гоньбу — почтой задолго до того, как эти слова появились в русском языке. К книге были приложены чертежи Московского Кремля с рисунками. На одном из них изображена езда на санях. Ямщик сидит на лошади, а гонец — в санях.