33. И теперь, если где душа сильно взыскует Его, она заслужит много милосердия, так как кто много хочет, тому больше должны. Итак, если где душа ревностнее разыскивает Его, она издали слышит Его голос, и, хотя она и расспрашивает у других, она слышит Его голос прежде тех, кого расспрашивает. Она видит, что Он торопится к ней прийти, то есть спешит и бежит, перескакивая через тех, которые не могут в своем слабом сердце удержать Его добродетель. Затем она видит, что Он смотрит сквозь пророческие загадки; собирая их и храня их слова, она ловит Его взгляд, но смотрит Он словно через окно, а не как присутствующий здесь. Она видит Его как бы сквозь сети. Что это значит, как не то, что эти сети для нас, а не для Него? Сети, потому что до сих пор душа находится внутри чувственного и низменного, что обычно захватывает ум человека и опутывает неким прочным силком. Следовательно, тому, кто находится среди вещей этого века, но, однако, ищет Его, Господь показывается через сети.
34. Наконец говорит Он такой душе: Встань, приди, ближняя моя (Песн.2:10), то есть восстань от удовольствий мира сего, восстань от земного и приди ко Мне ты, которая до сего часа трудишься и несешь тяжкое бремя[1764], потому что ты встревожена тем, что в мире. Пройди над миром, приди ко Мне, потому что Я победил мир (Ин.16:33). Подойди поближе, уже прекрасная красотой вечной жизни, уже голубица[1765], то есть тихая и кроткая, уже целиком в духовной благодати. Ибо по праву не должна бояться сетей душа, когда зовет ее к Себе Тот, Кого не смогли захватить сети мира сего. Потому что если мы, люди, ходим среди ловушек, — хотя бы из–за нашего пристрастия к пище для нас существуют и соблазны, и сети и ловушки. Он же, будучи в теле, не боялся сетей, но возвышался над сетями, то есть над соблазнами мира сего и страстями тела, преодолевать которые Он научал и других. Поэтому, желая также укрепить эту душу, Он говорил: Встань, приди, ближняя моя, не бойся сетей!
35. Вот зима прошла (Песн.2:11), то есть пришла Пасха, пришло прощение, пришло отпущение грехов, прекратилось искушение, прошел ливень, прошла буря и потрясение. До пришествия Христа — зима, после Его прихода — цветы. Поэтому сказано: Цветы показались на земле. Где прежде терния, там теперь цветы. Время жатвы пришло. Где прежде пустыня, теперь сбор урожая. Глас горлицы слышен в земле нашей (Песн.2:12). Пророк правильно добавил слово «нашей», словно удивляясь, что где прежде было бесстыдство, теперь целомудрие.
36. Смоковница принесла незрелые плоды свои (Песн.2:13). Начинает приносить плоды та, которую, словно бесплодную, было приказано срубить[1766]. Но что тебя смущает, что он сказал «незрелые плоды»? Первые плоды он уничтожает, чтобы следующие она принесла более зрелыми, подобно тому как плод синагоги отринут, а плод Церкви обновлен.
37. И хотя царит полное спокойствие и благоухают тайны, однако Он вновь говорит: Встань, огражденная от опасностей под защиту скалы[1767] (Песн.2:14), — то есть вся под защитой Моего страдания и под охраной веры. Ведь они сосали мед из скалы и масло из твердой скалы (Втор.32:13). Этим покровом одетые, души благочестивых уже не наги, и это для них защита. Поэтому Он говорит этой душе: Ты приди, голубица Моя, под покров скалы, близ укрепления, покажи Мне лик свой и дай услышать Мне голос твой (Песн.2:14). Он побуждает ее к доверию, чтобы она не стыдилась ни Креста Христова[1768], ни Его печати, побуждает к исповеданию веры, хочет, чтобы все ловушки были устранены, чтобы веяло доброе благоухание веры, чтобы воссиял день, чтобы тень враждебной ночи не нанесла вреда, как говорит тот, кто рядом со Христом: Ночь прошла, а день приблизился (Рим.13:12). Потому что и сумрак века сего, который пройдет, и день небесных веков — это Христос, Который светит Своим святым. И принимает эта душа добрые залоги любви.
38. Но так как мы всегда должны беспокоиться и всегда быть в напряжении и так как Слово Божие как серна скачет или как молодой олень[1769], душа всегда бодрствует и стремится вперед, та душа, которая Его ищет и которая желает удержать. Поэтому, словно случайно, вырвалось: На ложе моем, ночью искала я Того, Кого возлюбила душа моя (Песн.3:1). Тот, кто хорошо ищет, пусть ищет на ложе, пусть ищет по ночам. Ни праздничный день, ни ночи, никакое время суток да не будет несвободно от благочестивого служения, и если сразу кто не найдет, пусть будет настойчивым в поисках. Поэтому душа говорит: Встану я и буду искать в городе, на площади и на улицах[1770] (Песн.3:2). И возможно, потому не находит до сих пор, потому что искала на площади, где тяжбы, на улицах, где торговля, ведь Христа нельзя купить за деньги.
1770
Свт. Амвросий немного перефразирует текст Писания, точнее: Встану я и обойду город, по площадям и улицам, и буду искать того, кого возлюбила душа моя.