75. Потому, хотя и изображен уже в ней был Христос, она говорит: Положи Меня как печать на сердце твое, как перстень на руку твою (Песн.8:6). Христос — печать на челе, Христос — печать на сердце: на челе, чтобы мы всегда исповедовали Его, на сердце, чтобы всегда Его любили, печать на руке, чтобы всегда работали Ему. Итак, пусть светит образ Его в нашем исповедании, светит в любви, светит в делах и творениях, чтобы, если это возможно, весь Его вид отпечатывался в нас. Пусть Он будет нашей главой, потому что глава мужу Христос (1 Кор.11:3): Он — наш взор, чтобы через Него мы видели Отца. Он — наш глас, чтобы через Него мы говорили с Отцом, Он — десница, с Его помощью мы принесем нашу жертву Богу Отцу. Он также наша печать, потому что Он знаменует совершенство и любовь. Ведь любящий Отец отметил печатью Сына, как мы читаем: Ибо на Нем положил печать Отец Бог (Ин.6:27). Итак, наша любовь — это Христос. Эта любовь — благо, когда Он отдал Себя смерти за грехи: эта любовь — благо, потому что она отпустила грехи.
76. И потому наша душа пусть облечется в любовь, и любовь такого рода, которая сильна как смерть (Песн.8:6), потому что как смерть конец грехов, так и любовь, потому что тот, кто любит Господа, перестает грешить. Ведь любовь не мыслит зла, не радуется неправде, а все покрывает (1 Кор.13:5–7). Потому что кто та, которая не ищет своего (1 Кор.13:5), но ищет чужой пользы? Бывает сильной и смерть в омовении крещения, через нее погребается всякий грех и отпускается вина. Столь велика была любовь, которую принесла та евангельская жена, о которой Господь говорит: Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много (Лк.7:47). Сильна и смерть мучеников, которая уничтожает прежний грех, и потому она сильна, и равна ей любовь, которая приравнивается к страданиям мучеников, потому что уничтожает наказание за грехи.
77. Как преисподняя ревность (Песн.8:6), потому что кто имеет ревность по Боге, ради Христа не щадит своего. Вот любовь обладает и смертью, любовь обладает и ревностью, любовь обладает и огненными крыльями. Христос так возлюбил Моисея, что явился ему в огне[1874], и Иеремия, имея в себе дар божественной любви, говорил: И был горящий огонь в костях моих, и я истомился совершенно и не могу нести (Иер.20:9). Итак, блага любовь, имеющая крылья из пылающею огня, которая летает в груди и сердце святых и сжигает все вещественное и приземленное, а все подлинное одобряет и улучшает то, до чего дотрагивается своим огнем. Этот огонь послал на землю Господь Иисус, от него возблистала вера и возгорелась преданность, просияла любовь и засверкала справедливость. Этим огнем Он воспламенил сердце Своих апостолов, как свидетельствует Клеопа, говоря: Не горело ли в нас сердце наше, когда Он изъяснял нам Писание (Лк.24:32). Следовательно, огненные крылья — это пламя Божественного Писания. Господь как раз и открывал Писание, и огонь исходил и проникал в сердца слушающих. И действительно, это крылья огня, потому что слова Господни — слова чистые, серебро огнем испытанное (Пс.11:7). Когда Христос принял Павла, тот увидел воссиявшим вокруг него свет сверху, над ним и над теми, которые были с ним, упал от страха и вновь поднялся уже лучшим[1875], и даже стал апостолом тот, кто пришел гонителем. Также и Святой Дух сошел и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные (Деян.2:2–3). Благие крылья любви, истинные крылья, которые летели сквозь уста апостолов, и крылья огня, которые вещали очищенное слово. На этих крыльях взлетел Енох, взятый на небо[1876], на этих крыльях взлетел Илия, на огненной колеснице и огненных конях унесенный вверх[1877]. На этих крыльях Господь Бог в огненном столпе выводил народ праотцев[1878], эти крылья имел серафим, когда взял уголь горящий с жертвенника и дотронулся до пророческих уст и удалил беззакония его, и грехи очистил[1879]. Огнем этих крыльев были очищены сыновья Левия[1880] и крещаются народы язычников, как свидетельствует Иоанн, говоря о Господе Иисусе: Он будет крестить вас Духом и огнем (Мф.3:11). Справедливо желал Давид, чтобы были сожжены его внутренности[1881] и сердце[1882], который знал, что не надо бояться огненных крыльев любви: по справедливости еврейские отроки в огненной печи не чувствовали зажженного пламени[1883], потому что пламя любви охлаждало их. А чтобы полнее мы поняли, что за крылья имеет совершенная любовь, вы только что слышали Говорящего: Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья! (Мф.23:37)[1884].
1884
Свт. Амвросий указывает на евангельское чтение, которое предшествовало его проповеди.