11. Итак, Ахолий покинул нас и оставил нас в открытом море.[3015] Его приобретение стало для многих потерей, которую труднее вынести, чем ярость варваров, потому что он ее умирял. Кто теперь сможет восполнить эту утрату? Восполняет Господь, да и сам этот муж останется в своем ученике, как показывают ваши решения, которые как бы говорят: Дайте Левии тех, которые его, и истину его мужу святому (Втор. 33. 8).[3016] Вы избрали его поросль, возросшую его заботой и воспитанием, вы избрали подражателя святого мужа, который сказал своему отцу и своей матери: Я не увидел тебя, — и не узнал своих братьев и сыновей своих, сохранил слово Господа и сберег завет Его (Втор. 33. 9). И народы расскажут о его праведности[3017].
12. Такова жизнь этого мужа, таково наследие, таков образ жизни, таково ее завершение. Мальчиком он ушел в монастырь и жил в пределах Ахайи,[3018] затворившись в тесной келье, но молва о нем достигла многих дальних стран. К высшему священному служению его умолили македонские жители, избрали епископы. И там, где прежде из–за епископа вера находилась в небрежении, благодаря епископу начал возводиться прочный ее фундамент.
13. Ученик Ахолия, подражая ему, и сам сказал своему отцу и своей матери: Я не увидел тебя. Никого не видел он из–за своего усердия, не видел из–за своей любви, и братьев своих не узнал (Втор. 33. 9), потому что желал узнать Господа. И он узнал Слово Господа, он хранит завет Его, он продолжает приносить и поныне жертву на алтарь Его.
14. Благослови, Господь, его веру, святость и усердие! Благословение Твое да приидет на главу его и на темя![3019] Да будет он почитаем среди братьев своих! Да будет он образом тельца![3020] Да приводит он в смятение сердца врагов и да утешает умы святых! И о нем суд священнослужителей Твоих, как лилия, да процветет![3021]
Будьте здоровы, братья, и любите меня, потому что я вас люблю.
52 (Maur. 16). Епископ Амвросий брату Анисию[3022]
1. Я предвидел эти события, но только теперь в первый раз читаю о них, и я уже давно наслышан о добродетели того, кого еще не видел глазами. Печалюсь о случившемся, но радуюсь пришедшему на смену. Пусть я и не хотел пережить этого святого мужа, однако я был уверен, что после его ухода только один человек мог стать его достойным преемником. Мы знаем, что ты давно был учеником приснопоминаемого Ахолия, а теперь ты — преемник его служения и наследник его благодати.
Великая награда, брат! Радуюсь о тебе, что ни на миг ни у кого не возникло сомнений о преемнике столь великого мужа. Но это и тяжкий груз, брат, — принять на себя бремя столь великого имени, столь великого образца, с которым тебя будут сравнивать и которым тебя будут испытывать. В тебе ищут Ахолия, и как в любви твоей к нему, так и в служении твоем желают найти отражение его добродетели, остроты его ума мужества его духа, которые были крепки даже в таком немощном теле.
2. Признаюсь, я беседовал с этим мужем. Но даже тут я в долгу перед ним — в долгу за нашу встречу. Я увидел его в теле, но мне казалось, что он уже вне его. Я увидел образ того,[3023] кто видел сам себя, не зная, в теле или вне тела, восхищенным в рай.[3024] Так во время своих частых путешествий Ахолий побывал повсюду: в Константинополе, Ахайе, Эпире,[3025] Италии, так что молодые не поспевали за ним. Уступали сильные телом, так как убеждались, что тело не служит ему помехой, он пользуется им как одеянием, а не как прислугой, для трудов, а не для защиты. Так он приспособил свое тело, что в нем он распял мир и себя для мира.[3026]
3. Благословен Господь и благословенна юность этого мужа! Он провел ее в селениях Бога Иакова — в монастырях. Когда там его разыскивали родители или друзья, он говорил: Кто братья мои? Или кто матерь моя (Мф. 12. 48)? Я не знаю ни отца, ни матери, ни братьев моих, но только тех, кто слушает слово Божие и исполняет его.[3027] Благословен тот, кто еще в пору своей юности был избран на высшее священное служение и, испытанный в добродетелях, явился достойным ранней награды за свои добродетели. Он пришел, как Давид, восстановить мир для народа. Он пришел, как тот корабль, нагруженный духовным золотом, кедром,[3028] драгоценными камнями, и неся посеребренные крылья голубицы,[3029] на которых он заснул мирным сном и покоем тишины в своем уделе.
3015
Образ жизни как плавания по морю часто встречается у свт. Амвросия, (см.: Jacob 1.6. 24.; 2. 8. 36: bon. mort. 4. 15.; 8. 31, а также: Nazznro A. V. Simbologia е poesia dell’acqua e del mare in Ambrogio di Milano. Napoli, 1977).
3016
Бантерле (см.: Banterle. P. 91. n. 5) обращает внимание, что в patr. 3. 15. свт. Амвросий цитирует этот стих иначе: Date Leui sortem suffragii sui et ueritatem eius uiro sancto.
3020
Свт. Амвросий обращается к образам Моисеева благословения сыновьям Израилевым (см.: Втор. 33); Моисей сравнивает с первородным тельцом Иосифа.
3022
Адресатом письма является Анисий (епископ Фессалоник в 383–406 гг.), преемник умершего епископа Ахолия. Возможно, письмо было написано и послано вместе с предыдущим письмом. Сохранились письма римских пап Сириция и Иннокентия I, обращенные к Анисию (см.: Захаров Г. Е. Иллирийские церкви в эпоху армянских споров (IV–начало V в.). М.: ПСТГУ, 2012. С. 335–339 и примеч.).