4. Но сон святых действенен, как написано: Я сплю, а сердце мое бдит (Песн. 5. 2). Так и святому Иакову во сне открывались божественные тайны, которые, бодрствуя, он не видел: путь святых, идущий по воздуху от неба до земли, и Господа, взирающего и обещающего землю ему[3030] во владение. Итак, в коротком сне он постиг то, что великим трудом позже его наследники добыли. Сон святых свободен от всех телесных удовольствий и от всякого внутреннего смятения, он несет мир душе, тишину — уму, и она, освобожденная от пут тела, легко взмывает вверх и соединяется со Христом.
5. Жизнь святых — такой сон. Такую жизнь прожил святой Ахолий, и старость его была благословенна. Поистине почтенна та старость, которая сияет белизной не седины, а благочестия.[3031] Почтенна та седина, которую посеребрили богочестные размышления и дела души. Чем на самом деле является возраст истинной старости, если не безупречной жизнью,[3032] длящейся не дни, не месяцы, но века, которым нет конца, если не долговечностью без дряхлости? И чем дольше она продлится, тем быстрее возрастет человек в мужа совершенного.
6. Итак, Господь не только по чести, но и по нраву пусть признает тебя наследником Ахолия и укрепит высшей благодатью, чтобы к тебе так же стекались народы, а ты бы сказал о них: Кто те, которые летят, как облака и как голуби с птенцами своими (Ис. 60. 8)? Пусть они придут, как корабли фарсисские,[3033] несущие зерно, которое истинный Соломон отдал по 20 мер за пшеницу. Пусть они примут елей[3034] и мудрость Соломона, и да будет мир между тобой и народом, и да сохранишь ты завет мира.
Будь здоров, брат, и люби нас, потому что и мы тебя любим.
53 (Maur. 91). Амвросий брату Кандидиану[3035]
В твоей беседе сияние благодати, но особая благодать в твоей любви ко мне. Вновь и вновь в твоих письмах я вижу сияние твоей души, досточтимейший и блаженнейший брат. Да благословит тебя Господь и дарует тебе Свою милость. Но из твоих писем я скорее узнаю о твоей доброжелательности, чем о своих заслугах. Разве могут они сравняться с твоими прекрасными словами9
Люби нас, брат, потому что и я тебя люблю.
Список адресатов 1–7 книг писем
Анатолий, Мунерий и др. — клирики г. Фессалоник — 51.
Анисий — епископ г. Фессалоник (избран в 382 или 393 г.) — 52.
Аттик — возможно, Ноний Аттик Максим, консул 397 г. — 42.
Беллиций — катехумен — 9.
Валентиниан II — император (371–392 гг.) — 30.
Евсевий — друг свт. Амвросия, житель г. Бононии — 26, 38.
Ириней — священник Медиоланской церкви — 4, 6, 11, 12, 13, 14, 15, 16.
Кандидиан — возможно, епископ — 53.
Клирики Медиоланской Церкви — 17.
Констанций — лицо неизвестное, возможно, епископ г. Клатерны — 36.
Марцелл — епископ — 24.
Оронциан — пресвитер — 18, 19, 20, 21, 22, 23, 29, 31.
Сабин — епископ г. Плаценции, участвовавший в Аквилейском соборе 381 г. — 7. 32, 33, 34, 37, 39.
Ромул — Флавий Писидий Ромул, консуляр Эмилии–Лигурии в 385 г., комит священных щедрот в 392 г. — 44, 48.
Север — вероятно, епископ г. Неаполя — 49.
Симплициан — пресвитер, впоследствии епископ, преемник свт. Амвросия на епископской кафедре Медиолана (в 397 г, ум 401 г.) — 2, 3, 7, 10.
Сисинний — друг свт. Амвросия — 35.
Сириций — папа Римский (384–399 гг.) — 41, 46.
Студий — лицо неизвестное, вероятно, магистрат — 50.
Титиан — мавристы отождествляли его с Татианом, префектом претория — 45.
Фавстин — житель г. Бононии — 8.
Фегадий и Делфин — епископы гг. Агена и Бурдигалы — 47.
Феликс — епископ г. Кома, участник собора в Медиолане (393 г.) — 5, 43.
Феодосий I — император (346–395) — 25.
Хромаций — епископ г. Аквилеи (с 388 г.), как пресвитер участвовал в Аквилейском соборе 381 г. — 28.
Юст — епископ г. Лугдуна (ум. 390 г.?), участвовал в Аквилейском соборе 381 г, — 1.
3035
Возможно, адресатом является епископ Кандидиан, которого Римский папа Сириций отправил с посланием к Анисию, епископу Фессалоникийскому и который умер в дороге (Sir. epist. 4// PL 13: 1148sq.), (см.: Zelzer. T. 2. P. 71, not.).