— Грузил… Не бойтесь.
— Ох, не вижу. Оценка ваша отвлеченная.
— Да вы сколько просите?
— А это другая статья. Сейчас полдничать сядем — обсудим. Как артель.
Начинается торг, с подвохами, увертками, ссылками на цены.
Молчат лебедки. За бортом кричат кунгасники, застывшие в холодных резиновых плащах:
— Аната хаяй![125]
Исчерпав все доводы, Галкин поправляет очки и патетически восклицает:
— У вас совесть есть? Вы срываете планы белужьего лова.
— Про то вам виднее…
И спор продолжается. Нет точки опоры, чтобы осадить рвачей.
Последний раз, в разгар особенно жестокого спора, выступил меняла. Очевидно, он снова почувствовал себя как на хлебозаготовках над отцовскими ямами. Бесцеремонно оттерев плечом старика, парень неожиданно спросил:
— Кура раньше сколько стоила?
Галкин в недоумении заморгал:
— Курица? А я почем знаю?
— Пять гривен.
— Да что вы с ерундой!
— По-вашему ерунда, а по-нашему аршин в расчетах. Считайте на курей.
Старик подхватывает в телячьем восторге:
— На курей… Обяза…
Но парень снова оттирает его плечом.
— Раньше в день выгоняли на четыре куры. Переведем на теперешний момент.
— А идите вы…
Галкин плюет и, подойдя к борту, начинает очень пристально смотреть на воду. Парень продолжает рассуждения о курах уже абстрактного порядка. И вдруг совершенно неожиданно, голосом тихим, но накаленно-яростным, его спрашивают сверху:
— На курей? А давно ты в рыбаках стал ходить?
Рыбак в синих брюках кавалериста, поправив красноармейский шлем, соскакивает с лебедки. Он взбешен до того, что белые пятна лихорадят на лице. Это хорошая, деловая злоба. Ярость против бездельников.
— Вы чего лаетесь?
— У себя в Тамбовке, может, и по десять жрал. А ты за тридцать копеек батрачил? Сотню за дорогу сорвал, мало…
И в долгой ругани, в крике группа раскалывается.
Меняла с частью сторонников остается лежать на брезенте.
Горячий парень в шлеме, выругавшись, уводит в трюм десяток грузчиков.
Грузят русские, кунгасничают японцы. Подводка тяжелых сампасэнов и докайсэнов к берегу — искусство, пока не превзойденное.
Полным ходом катер тащит тупорылый грузный сампасэн на берег. Тащит, разгоняет во все тридцать сил и вдруг почти на крутой шее падающего вала, отдав буксир, бросается в сторону. Теперь сампасэн только щепка в пятьдесят тонн весом. Тяжесть не спасает. На Охотском побережье лежат рядом с позвонками китов выкинутые штормом пароходы: два японца, француз и англичанин. Лежат прочно. Не снять.
Неверное движение, упущенная секунда — кунгас станет на попа, перевернется, а то и просто, с размаху приложившись широкой грудью о берег, сядет дожидаться конопатчиков и плотников.
И вот вал поднимает кунгас, берег несется навстречу галькой, пеной прибоя, кедровником.
Удар. Нет. Якорь, вцепившись в дно, остановил сорок тонн. Два тяжелых конца летят с кормы на берег, навстречу резиновым плащам приемщиков.
Толчок. Валы, уже бессильные, шипя, облизывают смоленые борта.
Когда на кунгасе японцы, хозяйственник спокоен. Сампасэн не станет лагом под волну, не разобьется, чокаясь о борт парохода.
Я видел, как на легкой зыби в руках деревенских парней, повисших на румпеле, как на вожжах бешеного жеребца, кунгасы сбивались в кучу при буксировке, жестоко, в щепы, сбивали друг другу борта, а при японцах в свежий ветер подходили к мостикам, как катер на Яузе, без единой царапины.
Телеграммы с рыбалок оказались точными. Сельдь уже шла саранчой, огромными стадами. На тауйских участках мы стояли почти полмесяца, и за этот срок часть рыбалок выполнила весь план улова.
Каждый татеами (ставной невод) давал по триста, четыреста тысяч штук за выборку. Сельдь не успевали заготовлять, и в засольных чанах не переводилось жидкое трепещущее серебро. Через десять дней уже можно было забрать по рыбалкам триста-четыреста тонн сельди нового улова…
Безалаберная организация труда, отсутствие точки опоры сказывались теперь особенно отчетливо. Не собраны вовремя бочки, запропастились спецовки, мало наплавов, не оборудованы бараки. А главное, текли кунгасы и отказывались работать кавасаки.
Перед отходом мы, двое представителей Совторгфлота, решили отыскать на рыбалках хотя бы одного комсомольца. Выспрашивали среди чистильщиц в бараках, у котлов с тузлуком, на берегу у костров. И всюду либо коротко говорили «нет», либо пожимали плечами.