Выбрать главу

С и П — Сочинения и Переводы, к пользе и увеселению служащие, 1758.

Семенников — В. П. Семенников. Материалы для истории русской литературы и словаря писателей эпохи Екатерины II. СПб., 1914.

ТП — Трудолюбивая пчела, 1759.

Теплов — <Г. Н. Теплов>. Между делом безделье, или Собрание разных песен. СПб., 1759.

Чистов — К. В. Чистов. «Притчи» Сумарокова и русское народное творчество. — Ученые записки Карело-Финского педагогического института, т. 2, вып. 1. Общественные науки, 1956, стр. 145—160.

Чулков — М. Д. Чулков. Собрание разных песен, ч. 1. СПб., 1770; ч. 3. СПб., 1773.

ЭК — А. Сумароков. Эклоги. СПб., 1774. <Доношение Сумарокова о напечатании этой книги датировано 8 января 1774 г. (Семенников, стр. 115)>.

ЭЛ — А. Сумароков. Элегии любовные. СПб., 1774 <Доношение Сумарокова о напечатании этой книги датировано 25 июня 1774 г. (Семенников, стр. 116)>.

СТИХОТВОРЕНИЯ
ОДЫ ТОРЖЕСТВЕННЫЕ

Е. и. в. всемилостивейшей государыне императрице Анне Иоанновне, самодержице всероссийской, поздравительные оды в первый день нового года 1740, от кадетского корпуса сочиненные чрез Александра Сумарокова (стр. 49). Впервые — отдельным изданием под тем же заглавием (СПб., в типографии Академии наук). Впоследствии не перепечатывалось. Печ. по экземпляру Библиотеки Академии наук. «Поздравительные оды» Сумарокова написаны в полном соответствии с предложенными Тредиаковским в 1735 г. принципами стихосложения. Первая ода представляет одиннадцатисложный стих (с цезурой после пятого слога), вторая — тринадцатисложный «героический» стих (с цезурой после седьмого слога). Эти оды с несомненностью опровергают притязания Сумарокова на независимость его первых поэтических опытов от нововведений Тредиаковского.

Порта Оттоманска — Турция; в 1739 г. после взятия русскими войсками Хотина закончилась война с Турцией (1736—1739).

Врагом — врагам (старинная форма дат. пад. мн. ч.).

Марс с Минервой — военное дело и науки.

Полк Минервы — науки; имеются в виду Академия наук и Сухопутный шляхетный корпус.

Ода, сочиненная в первые лета моего во стихотворении и упражнения (стр. 54). Впервые — ПСВС, ч. 2, стр. 195—201. По-видимому, ранняя редакция этой оды была позднее переработана Сумароковым и включена в подготовленный им, но не напечатанный при жизни сборник «Оды разные», по которому она и была опубликована Новиковым.

Царя прославити навеки — Александра Македонского.

В Семирамидины следы — в Индию.

Суеты любитель — Александр Македонский.

Забудь заразы Брисеиды. Обращение к Ахиллу, герою «Илиады», очарованному прелестями («заразами») пленницы Брисеиды, доставшейся ему при дележе добычи, но потом отнятой у него Агамемноном.

Дай зрети, что ты сын Фетиды. Ахилл, по преданию, был сыном морской богини Фетиды.

Коль спартская княжна прекрасна — насколько прекрасна Елена Спартанская.

Фригия — Троя.

Се муж, с Эолом брань творящ. Эней, легендарный основатель Рима, преследуемый богиней Юноной, бежал из Трои после ее разрушения греками в Италию; в пути ему пришлось бороться с морскими бурями.

Как Турка трепет поразил. Имеется в виду русско-турецкая война 1736—1739 гг.

И Ксанф в пустых местах шумит. Ксанф (другое название реки Скамандр) протекал в пустынных местах, где некогда была Троя.

Любовь двух дерзостных сердец — Елены Спартанской и троянского царевича Париса.

В потомках возвратился к ней. Римляне считались потомками Энея.

Один Нептун и дик народ — здесь «Нептун» в значении «море».

Дик народ— коренные жители Италии, среди которых поселился со своими спутниками Эней.

Филиппов сын и т. д. Александр Македонский, сын царя Филиппа, объявил себя сыном египетского бога Аммона.

Навходносор... возмнил себя почтити богом. Царь вавилонский Навуходоносор, согласно библейскому преданию, объявил себя богом.

Сбылся царя стран Мидских сон. По преданию, мидийскому царю Астиагу приснился сон, что из чрева его дочери Манданы выросло дерево, покрывшее своими ветвями весь Восток. Мандана позднее стала матерью Кира, царя персидского, завоевавшего большую часть Азии.

Ерусалима разоритель — Навуходоносор.

Израиль плен свой покидает и т. д. Кир разрешил потомкам иудеев, некогда уведенных Навуходоносором в плен, возвратиться в Палестину и восстановить разрушенный вавилонянами иерусалимский храм.