Выбрать главу

АРАП{*}

Чье сердце злобно, Того ничем исправить не удобно; Нравоучением его не претворю; Злодей, сатиру чтя, злодействие сугубит; Дурная бабища вить зеркала не любит. Козицкий! правду ли я это говорю? Нельзя во злой душе злодействия убавить. И так же критика несмысленным писцам Толико нравится, как волк овцам; Не можно автора безумного исправить: Безумные чтецы им сверх того покров, А авторство неисходимый ров; Так лучше авторов несмысленных оставить. Злодеи тщатся пусть на свете сем шалить, А авторы себя мечтою веселить. Был некто в бане мыть искусен и проворен. Арапа сутки мыл, Арап остался черен. В другой день банщик тот Арапа поволок На полок; Арапа жарит, А по-крестьянски то — Арапа парит И черноту с него старается стереть. Арап мой преет, Арап потеет, И кожа на Арапе тлеет: Арапу черным жить и черным умереть. Сатира, критика совсем подобны бане: Когда кто вымаран, того в ней льзя омыть; Кто черен родился, тому вовек так быть, В злодее чести нет, ни разума в чурбане.
<1769>

ИСТИНА{*}

Хотя весь свет Изрыщешь, Прямыя Истины не сыщешь; Ея на свете нет; Семь тысяч лет Живет Она высоко, В таких местах, куда не долетает око, Как быстро взор ни понеси, А именно — живет она на небеси. Так я тебе скажу об этом поученье: О чем ты сетуешь напрасно, человек, Что твой недолог век И скоро наших тел со духом разлученье? Коль свет наполнен суеты, Так ясно видишь ты, Что всё на свете сем мечты, А наша жизнь не жизнь, но горесть и мученье.
<1769>

СТРЯПЧИЙ{*}

Какой-то человек ко Стряпчему бежит: «Мне триста, — говорит, — рублей принадлежит». Что делать надобно тяжбою, как он чает? А Стряпчий отвечает: «Совет мой тот: Поди и отнеси дьяку рублей пятьсот».
<1769>

ПОРЧА ЯЗЫКА{*}

Послушай басенки, Мотонис, ты моей: Смотри в подобии на истину ты в ней И отвращение имей От тех людей, Которые ругаются собою, Чему смеюся я с Козицким и с тобою. В дремучий вшодши лес, В чужих краях был Пес И, сограждан своих поставив за невежей, Жил в волчьей он стране и во стране медвежей, Не лаял больше Пес; медведем он ревел И волчьи песни пел. Пришед оттоль ко псам обратно, Отеческий язык некстати украшал: Медвежий рев и вой он волчий в лай мешал И почал говорить собакам непонятно. Собаки говорили: «Не надобно твоих нам новеньких музык; Ты портишь ими наш язык», И стали грызть его и уморили, А я надгробие читал у Пса сего: «Вовек отеческим языком не гнушайся, И не вводи в него Чужого ничего, Но собственной своей красою украшайся».
<1769>

КУЛАШНЫЙ БОЙ{*}

На что кулашный бой? За что у сих людей война между собой? За это ремесло к чему бойцы берутся? За что они дерутся? За что? Великой тайны сей не ведает никто, Ни сами рыцари, которые воюют, Друг друга кои под бока И в нос и в рыло суют, Куда ни попадет рука, Посредством кулака Расквашивают губы И выбивают зубы. Каких вы, зрители, здесь ищете утех, Где только варварство — позорища успех?
1760-е годы

КУКУШКИ{*}

Наместо соловьев кукушки здесь кукуют И гневом милости Диянины толкуют. Хотя разносится кукушечья молва, Кукушкам ли понять богинины слова? В дуброве сей поют безмозглые кукушки, Которых песни все не стоят ни полушки. Лишь только закричит кукушка на суку, Другие все за ней кричат: куку, куку.
<1770>

СОВЕТ БОЯРСКИЙ{*}

Надежных не было лесов, лугов и пашни, Доколе не был дан России Иоанн, Великолепные в Кремле воздвигший башни. В России не было спокойного часа, Опустошались нивы, И были в пламени леса. Татары, бодрствуя несясь под небеса, Зря, сколь ленивы Идти во праздности живущие на брань, И те с нас брали дань, Которые уже воззреть тогда не смеют, Как наши знамена явятся и возвеют. Они готовы ныне нам, Как мы им были, во услугу. Не всё на свете быть единым временам. Несут татара страх российским сторонам, И разорили уж и Тулу и Калугу, Пред россами они в сии дни грязь и прах, Однако нанесли тогда России страх. Уже к Москве подходят И жителей Москвы ко трепету приводят. Татара многажды с успехами дрались. Бояра собрались Ко совещанию на разные ответы И делают советы... В совете том боярин некий был; От старости сей муж, где Крым лежит, забыл. Бояра Внимают мужа стара, А он спросил у них: «Отколь идут татара?» — «С полудни», — говорят. — «Где полдень? Я не знаю». — «От Тулы их поход». — «Я это вспоминаю; Бывал я некогда с охотой псовой там, И много заяцов весьма по тем местам. Я вам вещаю В ответ И мнение свое вам ясно сообщаю. В татарской мне войне ни малой нужды нет, И больше ничего сказать не обещаю. Меня татарин не сожжет И мне не сделает... увечья Среди Замоскворечья. Распоряжайте вы, а мой совет такой: Мой дом не за Москвой-рекой».
Между 1773—1774