Выбрать главу

27. СОБАКА НА СЕНЕ{*}

Ни самому не брать И людям не давать — У всех завистливых такие странны правы, И те уставы У них затверждены; Такие нравы От злого сатаны Сим ядом зависти живут повреждены; И если он себя не пользует благим, Однако же отнюдь не хочет дать другим. А к этому скажу старинную я сказку. Но где, о муза, где возьму такую краску, Дабы живее мог я зависть описать? Один хозяин был, смирен иль забияка, Того нельзя сказать, Чего не знаю, Лишь то напоминаю: Хозяин был, а у него Собака, Которая свою жизнь счастливо вела: Один с ним ела кус, а на́ сене спала, Спала, его не ела, Да только лишь того Собака не терпела, Чтобы хозяйская скотина сено ела; Корова ли придет, иль лошадь сено есть, Собака всё на них от зависти ворчала И тем скотине всей безмерно докучала; Хотя скотина вся просила сена в честь, Собака не внимала И к сену не пускала, А и сама не ест. Хозяин то приметил И делом сметил, Что в псе велика злость. Он, взявши трость, Которая была потолще и полена, А именно он, взявши пест, Погнал Собаку с сена, Притом ей говорил: «Поди-тко, друг мой гость, Под лавку ляг и там гложи вчерашню кость, Которая тебе осталась от обеда, Коль честь тебе не в честь; Травы тебе не есть, А ешь-ко то, что ест собака у соседа, А это дай другим, кто может это есть». Пошла Собака с сена, Боль чувствуя в боку. О, чудная премена! Собаки той кровать досталась съесть быку.
Между 1763 и 1767

28. ЛИСИЦА И БОБР{*}

Лисица некогда к Юпитеру ходила И, идучи оттоль, сошлася со Бобром. «Куда, — спросил Лису Бобр, — кумушка, бродила?» — «Ходила я туда, отколь к нам мещут гром, И множество с собой я весточек имею, — Лисица в гордости рассказывала так,— То ведает не всяк, Что ныне я, сошед с Олимпа, разумею. Теперь Не всякий по земли скитаться будет зверь. Там вышло повеленье, И так угодно небесам, А то определенье Скрепил Юпитер сам: Вол с зайцем будут в поле, Баран, конь, бык и пес Останутся в неволе: Медведям, тиграм, львам дремучий отдан лес; В степях отныне жить слонам дано великим; Стремнины, горы, рвы коза́м, баранам диким; Болота отданы в дом вечно, кабанам; Бобрам в реках со выдрами вселиться, А прочее во власть оставлено всё нам». — «Но человеку чем осталось веселиться?» — Лисицу Бобр спросил. — «Сию Юпитер тварь всего того лишил И не дал нашего проворства ей, ни сил; Единое ему в утеху он оставил, Чтоб больше нашего умом своим он правил. И только, кум, Для человека лишь один оставлен ум. Какая для него оставлена безделка!» Но Бобр Лисе в ответ: «Ах, кумушка, мой свет, Худая будет нам со человеком сделка, И дар сей кончится, конечно, не добром. Не осердись, что я слова промолвлю грубы: Он будет лисьи шубы Опушивать бобром».
Читатели, и вы, мню скажете здесь то же, Что качество души телесных сил дороже.
Между 1763 и 1767

29. ОБЩЕСТВО{*}

Не знаю, как Сошлися четверо в кабак: Портной, Кузнец, Сапожник Да хлебопашества художник; И все за стойкою сидят, Пьют пиво и вино, подовые едят. Когда допья́на напилися, Тогда они разовралися, И ремесло хвалить тут начал всяк свое. Портняжка прежде всех сказал других сие: «Когда бы не было портных на белом свете, Так вы бы в осени, в весне и жарком лете, И зиму к ним еще прибавить барышом, Ходили нагишом». Сапожник при задоре Не уступил Портному в споре И говорит: «Портняжка, врешь! Ты только платье шьешь И одеваешь тело, — Мое нужнее дело; Я в свете твоего поболее знаком; А без меня вы, ходя б босиком В толь дальние дороги, Попортили бы ноги; А вздень-ко сапоги, Куда ты хочешь — побеги И ног не береги, Хоть были бы в пути каменья и пороги». Крестьянин им на то: «Всё ваше ремесло Давно б крапивой заросло, Когда бы не пахал я пашенку святую». — «Оставьте мысль пустую, — Кузнец сказал им всем, — Поболе нуждицы вам в ремесле моем, Один на свете сем прямой лишь я художник; Вы чем бы стали шить, Портной, и ты, Сапожник? А ты б, Крестьянин, чем стал пашенку пахать, Когда бы перестал я молотом махать?» Тут Виночерпий им сказал, за стойкой сидя: «Не можно спорить вам, друг друга не обидя; На свете положен порядок таковой: Крестьянин, князь, солдат, купец, мастеровой Во звании своем для общества полезны, А для монарха их, как дети, все любезны».
Между 1763 и 1767