Слово "изобилие" говорит о роге изобилия, о том, что все хорошее - для всех. Но мир изобилия имеет свои недостатки, а недостатки требуют выбора. Либералы десятилетиями работали на всех уровнях власти и общества над тем, чтобы усложнить безрассудное строительство. Они привыкли создавать коалиции и законы, которые давали каждому немного того, что он хотел, даже если это означало, конечный продукт был удивительно дорогим, или медленно строился, или, возможно, не был доведен до конца. Разрушение этой машины будет болезненным. Это потребует подвергнуть сомнению заветные нострамы и расколоть старые союзы.
Это также потребует противостояния видению дефицита, которое находит все больше приверженцев в левых кругах. Ценности движения degrowth er набирают обороты среди западных интеллектуалов. Экологическое опустошение, сопровождающее современность, кажется уравнением с очевидным решением: Если это то, к чему привел прогресс, значит, необходим регресс. Если такова цена движения вперед, значит, мы должны идти назад. В своих самых сильных версиях эта философия слишком политически непрактична, чтобы завоевать много приверженцев или обладать большой властью. Но ее слабые проявления встречаются повсеместно, причем с тех пор, как в 70-х годах прошлого века лозунг "Маленький - значит красивый" стал призывом к действию.
По сравнению с ним изобилие - это возвращение к более старой традиции левого мышления. В "Коммунистическом манифесте" Карл Маркс и Фридрих Энгельс признали, что капитализм превосходит своего предшественника, феодализм, в производстве товаров и богатства. "Буржуазия за время своего скудного столетнего правления создала более массивные и более колоссальные производительные силы, чем все предшествующие поколения вместе", - писали они на сайте .23 Они не хотели прекращать эту революцию в производстве. Они хотели ускорить ее.
Как феодализм блокировал производство, которое мог высвободить только капитализм, так и капитализм сдерживал изобилие, которое могла высвободить новая парадигма. В основе этого анализа экосистемы лежала идея, которая получила название "сковывание производства"24. Маркс заметил, что одержимость многих компаний прибылью не позволяет всей экономике исследовать идеи, которые угрожают существующей марже или не приносят немедленной прибыли. Среди многочисленных грехов капитализма, писал Маркс, было то, что он не позволял изобретать и внедрять самые удивительные и полезные технологии. Запущенная бесполезными ограничениями экономика служит богатым немногим за счет бедных многих. Цель Маркса заключалась не в том, чтобы повернуть производственную машину в нужное русло, а в том, чтобы направить ее усилия на достижение всеобщего изобилия: разгрузить силы производства и сделать возможным то, что раньше было невозможно представить. Ему многое удалось
Неверно, но не нужно быть коммунистом, чтобы увидеть мудрость в этом анализе.
Объектив, а не список
Мы думали назвать эту книгу "Повестка дня изобилия". Мы могли бы с легкостью заполнить эти страницы длинным списком политических идей, призванных ослабить блокировку, которой мы опасаемся.
Например, в сфере жилищного строительства города должны реформировать свои законы о зонировании, чтобы упростить строительство домов и квартир любых размеров, строительство дополнительных жилых, снизить требования к парковке и принять новые законы, устанавливающие максимальное время ожидания разрешения. Для того чтобы помешать частным лицам или застройщикам строить жилье на принадлежащей им земле, должны быть необычные причины. Строительство домов в условиях нехватки жилья не должно требовать таких причин.
Политическая экономия этих идей чревата. Она требует принятия закона за законом в городе за городом. Сегодняшние жилищные правила носят исключительно локальный характер, что было бы уместно, если бы жилищная политика ограничивалась городскими рамками. Но последствия жилищной политики распространяются по всем штатам и даже по всей стране. От великих городов Калифорнии и семей Аи до Техаса и Аризоны.