Созданная Елизаветой Федоровной Марфо-Мариинская обитель в конце 1920-х годов была закрыта, а остававшиеся там сестры были отправлены в ссылку.
В 1992 году территорию передали РПЦ, и обитель начала восстанавливаться. В том же году собор РПЦ причислил к лику святых Елизавету Федоровну и инокиню Варвару. Проведенная в начале 2000-х годов в «лучших» московских традициях «реставрация» безжалостно уничтожила первоначальный вид обители. Но, несмотря на все испытания, она работает — действует приют для девочек-сирот. благотворительная столовая и патронажная служба, медицинский центр по реабилитации детей-инвалидов, сестры работают в военных госпиталях. Помню, когда я был там в середине 1990-х, сестры вели сбор теплых вещей и продуктов для наших солдат, которые вели боевые действия в Чечне, власти такие «мелочи» не интересовали. На территории обители, рядом с Покровским храмом, стоит памятник ее основательнице. Задумчиво-печальная Елизавета Федоровна в монашеском одеянии смотрит в вечность.
В церкви на Елеоне находится беломраморный иконостас с иконами кисти академика живописи Василия Верещагина и полотна с сюжетами из жития равноапостольной Марии Магдалины, созданные академиком живописи Сергеем Ивановым. Сейчас этот Иванов почти забыт (куда более известен его однофамилец, Александр Иванов, автор картины «Явление Христа народу»), а в последнее десятилетие XIX и первое десятилетие XX века он был очень известен, стоял в одном ряду с Серовым, Левитаном, Коровиным.
Одной из святынь монастыря Марии Магдалины является чудотворная икона Божией Матери «Одигитрия», переданная в дар Илией, «митрополитом гор Ливанских» Антиохийской православной церкви. Хочу сделать здесь небольшое отступление от основной темы, чтобы на примере этого деятеля церкви показать, как сложно узнать правду о событиях и людях, отделенных от нас всего лишь несколькими десятилетиями. А что уж тут говорить о столетиях и тысячелетиях.
Драматург Эдвард Радзинский, оставивший по глубине проникновения в российскую историю далеко позади профессиональных историков, в своей книге «Сталин: загадка жизни и смерти» излагает, как установленный исторический факт, следующую историю, связанную с этих церковным иерархом.
После начала Великой отечественной войны митрополит Илия спустился в каменное подземелье под своим храмом и молился несколько суток за победу Россип-СССР. В ответ на молитву к нему явилась Богородица и передала ему следующие слова, адресованные, фактически, советскому руководству: открыть ранее закрытые храмы и монастыри; возвратить священников из тюрем и лагерей; обнести иконой Казанской Божьей Матери Ленинград. Москву и Сталинград. И Сталин, якобы, поступил в соответствии с этим посланием. Хотя хватка с горла церкви не была снята, а всего лишь ослаблена. Илия же был удостоен титула «молельник за Россию», приглашен Сталиным в 1947 году в Москву, где «гений всех времен» вручил ему премию своего имени и вдобавок предложил дополнительное денежное вознаграждение. Илия же объяснил бывшему семинаристу, что монаху мирские блага не нужны, и сам передал 200 000 долларов сиротам войны, прибавив к своим деньгам и сталинскую премию. Красивая история, правда?
Но есть свидетельства деятелей РПЦ, рисующие митрополита Илию совсем в другом свете. Так, по воспоминаниям митрополита Питирима (Нечаева), в свои приезды в СССР митрополит Илия (в миру — Салим Насиф Карам), пользуясь полученным признанием, выбивал у хозяев, РПЦ. в качестве «подарков» древние иконы в очень дорогих окладах, представлявшие большую материальную и художественную ценность, за что получил от служителей РПЦ. которые сталкивались с ним, «шутливое» прозвище «грабитель». Что же касается тех самых 200 000 долларов, то согласно другим свидетельствам современников, Илия их не передавал СССР, а лишь отказался принять в качестве дара. Причем не от Сталина, а от Хрущева, с которым он тоже встречался, и с которым у него, похоже, были очень дружелюбные отношения, несмотря на жесткую антицерковную политику «нашего Никиты Сергеевича». Если верить этим свидетельствам, то «молельник за Россию» действовал по схеме, схожей с той, что использовал приснопамятный «большой друг Советского Союза» Арманд Хаммер, привозивший в Москву коммунистические реликвии в виде бумажек с автографами Ленина, и увозивший культурно-исторические ценности и чрезвычайно выгодные контракты. Вот такие прямо противоположные свидетельства о деяниях церковного иерарха, умершего всего лишь в 1969 году. А многие всерьез пытаются найти однозначные ответы на вопросы — где родилась и вознеслась Дева Мария, по какому маршруту проходил Крестный путь и был ли Иуда предателем…