Спустя сорок лет в 2014 году награду за отвагу получила дочь профессора Дины Бен-Йегуда – командир роты батальона Каракаль капитан Ор Бен-Йегуда. Она проявила незаурядное мужество при ликвидации прорыва банды террористов через границу. Будучи раненой, она не оставила поле боя и умело руководила своими бойцами.
Высших боевых наград были удостоены шесть израильских арабов. Среди них наиболее известен подполковник Абед Аль-Маджид Хадер, командир бедуинского батальона «Шакед», награжденный орденом «За Отличие».
Наряду с боевыми орденами, в Израильской армии есть и другие награды. Военнослужащие, проходившие службу в составе боевых частей в ходе различных войн, награждаются «знаками участия». «Знаки участия» представляют собой орденские планки, которые военнослужащие носят на форме, а гражданские лица имеют право их надевать только в День Независимости. Награждение лентами «знаков участия» осуществляется от имени правительства Израиля по представлению министерского комитета по символам и церемониям.
Единственным исключением из этого правила является медаль «Борца против нацизма», которой награждаются бывшие бойцы еврейского подполья, партизаны и ветераны армий антигитлеровской коалиции по представлению Института Яд Вашем (Мемориал Холокоста).
Свои награды имеет и израильская полиция.
В 1972 году Кнессетом был принят Закон о наградах для Полиции Израиля и Службы тюрем. Были введены пять орденов и медалей, которыми награждаются полицейские, военнослужащие пограничных войск, служащие охраны тюрем, а также добровольцы «Мишмар Эзрахи» (добровольческих полицейских формирований). Закон этот во многом аналогичен Закону о Наградах в Армии Обороны Израиля. Решение о награждении принимается специальной комиссией, во главе которой стоит начальник управления кадров израильской полиции.
Важно отметить, что в соответствии с Законом о Наградах, осужденные преступники лишаются права на ношение боевых наград, если таковые у них были, но сами боевые награды никогда не могут быть изъяты у них.
Лица, награжденные боевыми орденами и знаками отличия, имеют право на получение различных налоговых льгот, их всегда приглашают в качестве почетных гостей на различные официальные церемонии.
Армейские традиции
Армейские традиции в ЦАХАЛе бывают разные — официальные, неофициальные, а то и просто безобразные, с которыми борется начальство, но они упорно существуют и передаются из поколения в поколение бойцов той или иной воинской части или подразделения, символизируя незыблемость армейского товарищества и преданности родной части
Торжественная церемония принятия присяги проходит после прохождения новобранцами тиронута (курса молодого бойца). На церемонии принятия присяги обязательно присутствуют родные и друзья солдат.
Текст присяги короток, но наполнен глубоким смыслом:
«Присягая на верность Государству Израиль, его Законам и органам Власти,
Я клянусь и обязуюсь безусловно и безоговорочно выполнять
требования дисциплины Армии Обороны Израиля,
Исполнять приказы и распоряжения командиров
И отдавать все свои силы и даже пожертвовать своей жизнью
для защиты Родины и Cвободы Израиля.»
Порядок принятия присяги прост — во время церемонии диктор зачитывает текст присяги. Солдаты произносят слова «Я клянусь» после зачитки текста присяги. Для религиозных солдат сделано исключение — вместо слов «Я клянусь», они произносят «Я заявляю», что связано с тем, что светские клятвы в иудаизме считаются недействительными.
Затем солдатам вручается оружие и том Торы. Солдаты-христиане получают Библию , мусульмане — Коран, солдаты-друзы, чья религия закрыта для иноверцев, — книгу с компиляцией открытых законов их религии.
А вот после торжественной церемонии принятия присяги вдали от начальства следует неформальная традиция — хоровое исполнением специфических частушек, сопровождаемое хороводами и плясками.
Обряд посвящения зеленого новичка в полноправные бойцы боевых частей израильской армии носит название «Маса Кумта», что в вольном переводе с иврита означает «поход за беретом». Маса Кумта проходит, как правило, после завершения курса боевой подготовки новобранцев.