Выбрать главу

Учитывая, что христианские сионисты поддерживают экспансионистский Израиль, неудивительно, что израильские сторонники жесткой линии стремились найти с ними общий язык, особенно учитывая растущую оппозицию оккупации в основных христианских церквях. Как отмечает Колин Шиндлер, "после 1977 года возникли симбиотические отношения, которые служили как идеологии израильских правых, так и христианских правых".96 В этот период правительство Ликуда Менахема Бегина активно обхаживало евангелистов, подарив Фолвеллу в 1979 году личный самолет и сделав его в 1980 году единственным язычником, когда-либо получавшим желанную медаль Жаботинского за "выдающиеся достижения" (среди других лауреатов - писатели Леон Урис и Эли Визель). Когда в 1981 году Израиль разбомбил иракский реактор в Осираке, Бегин, как сообщается, позвонил Фалуэллу, прежде чем позвонить президенту Рейгану, и попросил Фалуэлла "взяться за работу для меня" и объяснить действия Израиля американской общественности.97 В 1996 году премьер-министр Биньямин Нетаньяху привез в Израиль группу лидеров евангелистов под эгидой Израильского совета по христианской пропаганде, а Пэт Робертсон и Эхуд Ольмерт (в то время мэр Иерусалима) были сопредседателями кампании "Молимся за Иерусалим" в 2002 году.98

Израильское правительство поощряет посещение Израиля христианскими туристическими группами, как в качестве источника дохода от туризма, так и для укрепления поддержки евангелистов в Соединенных Штатах. Так, в 2002 году премьер-министр Ариэль Шарон сказал на ежегодном собрании ICEJ, посвященном празднику Кущей (по сообщениям, крупнейшему иностранному религиозному собранию в Израиле), что "мы нуждаемся в вас и в вашей поддержке... У меня также есть послание, которое я хотел бы, чтобы вы забрали домой: присылайте больше таких людей, как вы, чтобы они посещали Израиль".99 Преемник Шарона, Эхуд Ольмерт, обратился к собравшимся с аналогичным посланием, когда был мэром Иерусалима: "Вы - часть нашей армии, нашей силы, нашей обороны".100

Христианско-сионистские организации становятся все более заметными и в других ближневосточных вопросах. CUFI организовала произраильскую встречу в Вашингтоне во время второй ливанской войны летом 2006 года, и Джерри Фолвелл выбрал этот момент, чтобы предупредить: "Мы стоим на пороге войны без границ", которая "послужит прелюдией или предвестником будущей битвы при Армагеддоне и славного пришествия Иисуса Христа".101 Автор бестселлеров о милленаризме Хэл Линдси в январе 2007 года написал, что превентивный ядерный удар по Ирану - "единственный логический выбор, доступный Израилю", а Джон Хейджи в своей книге 2006 года "Иерусалимский отсчет" предупреждал: "Грядущая ядерная битва с Ираном - это несомненный факт. Война по Иезекиилю 38-39 может начаться еще до выхода этой книги".102 В декабре 2006 года Хейджи также осудил доклад двухпартийной Группы по изучению Ирака, заявив, что Джеймс Бейкер "снова всаживает нож в спину Израиля", и заявив, что "поколение моего отца... к этому времени уже бомбило бы Иран".103

Некоторые еврейско-американские организации приветствовали этот союз с христианскими сионистами, несмотря на сохраняющиеся опасения, что эти группы стремятся продвигать христианскую повестку дня в Соединенных Штатах и обращать евреев в христианство. AIPAC создал свой собственный офис по связям с евангелическим движением, проликудские организации, такие как Сионистская организация Америки, установили тесные связи с Фолвеллом, а сотрудничество с христианскими евангелистами даже получило благословение на страницах журнала Commentary от Ирвинга Кристола, одного из отцов-основателей неоконсерватизма.104 По словам Натана Перлмуттера, бывшего директора АДЛ, "евреи могут жить со всеми внутренними приоритетами христианских правых, в отношении которых либеральные евреи так радикально расходятся, потому что ни одна из этих проблем не является такой важной, как Израиль". Преемник Перлмуттера, Авраам Фоксман, который регулярно критикует внутриполитическую повестку дня христианских правых, повторил это мнение в начале 2007 года, заявив, что АДЛ приветствует поддержку евангелистов "в то время, когда существуют серьезные угрозы еврейскому государству".105 По словам Дэвида Харриса, исполнительного директора Американского еврейского комитета, готовность к сотрудничеству с христианскими правыми была по сути прагматичной: "Конец времен может наступить завтра, но Израиль висит на волоске уже сегодня".106