Вы в одной жизни написали закон на листе бумажки. Этот листок никто не уничтожил, вы родились и мучаетесь только потому, что как законодатель его написали. Если бы он как-то не дожил этот закон, бумажка порвалась, мыши ее съели, то нейтрализовались бы последствия вашего негативного закона. Но для этого вы должны были с мышами хорошо общаться, какие-то хорошие вещи им делать, то есть все переплетено. А по сути дела, получается, что вся та Вселенная, которую мы оставляем сохраняет отпечатки от наших действий. Затем, когда мы рождаемся, каждый из этих отпечатков сходится, подобно импульсу, который в прошлой жизни разошелся, а в этой жизни сходится, и мы получаем место рождения, время рождения, условия жизни, продолжительность жизни и много, много чего. С одной стороны, материалисты могут сказать, это все потому, что он родился в этой Вселенной и объективные условия заставили его быстро умереть. Но, с другой стороны, сам факт, где вы вошли, как раз и определяет, подо что вы попали. А где вы вошли, определялось тем моментом, когда вы вышли. И вот таким хитрым образом преемственность кармы или закона причины и следствия продолжается из жизни в жизнь, хотя в промежуточных переходах, у нас есть все шансы больше не возвращаться. На этом построены йоги умирания».
Елена, гр.4:
Часто наши желания связаны с другими людьми и от их волеизъявления тоже многое зависит.
Вадим Запорожцев:
Очень сложно все, все гораздо сложнее. Вы знаете анекдот, когда человек ждет такси, к нему подходит частник и предлагает поехать. А тот говорит, нет, не поеду, у тебя шашечки нет. А водитель у него спрашивает, тебя ехать надо или тебе шашечки нужны. Вот примерно та же ситуация. У вас есть какое-то желание быть с человеком, почему оно есть. Если вы проанализируете, то придете к концепции, что дело не в отдельно взятом человеке, у которого своя свобода воля, он может как волеизъявлять с вами быть, так и нет. В каких-то других условиях, которые вас притягивают или отталкивают. Вам не нужно порабощать свободное Я другого человека, вам нужны какие-то условия существования своей личной Вселенной с чьей-то чужой личной Вселенной, а вот через кого это будет проявляться, дело десятое. Мы как бы сами вытаскиваем этих персонажей из космоса. Поэтому закон свободы воли не нарушается, вы не можете навязать никому ничего. Но, с другой стороны, все, что вы хотите, будет, не с этим, так с другим. Может поменяться оболочка, суть останется одна и та же.
Вопрос:
А если мы сами не знаем, чего мы от него хотим?
Вадим Запорожцев:
Вот это особенно трудно и особенно чревато, когда мы не знаем чего хотим. Но я хочу вас успокоить, все наши повседневные желания – это когда мы сами не знаем, чего хотим. Это нам только кажется, что мы чего-то одного хотим, при более глубинном рассмотрении, мы хотели чего-то другого, а то чего мы заявляли, был всего лишь инструмент, чтобы это получить. По большому счету мы все хотим одного – счастья, но понимаем его сообразно условиям своей жизни. Для голодного человека понятие счастья невозможно без понятия достаточного количества еды. И он начинает облекать понятие счастья в понятие наличия еды.
Бедный человек – для него это деньги, для одинокого человека – это муж или жена и т.д. Но по большом счету, мы все стремимся к счастью, все остальное, это лишь упаковка счастья в нашей Вселенной. Поэтому, рано или поздно неправильно конфигурируя желания, мы получаем отрицательный результат и умнеем. Я уже рассказывал этот анекдот, прошу прощения, он пошлый, но не могу удержаться, чтобы его еще раз не рассказать. Суть заключается в том, что с плантации убежал раб и бежит по пустыне. И вдруг посередине пустыни валяется золотая рыбка, он ее схватил. Золотая рыбка говорит, отпусти меня, я исполню твои три желания. Раб и придумал для себя три желания: хочу быть белым; хочу, чтобы вокруг было много воды; а потом подумал, подумал, хочу, чтобы вокруг меня было много голых женщин. Золотая рыбка взяла и превратила его в белый унитаз.
Точно так же и мы иногда формулируем определенные желания, получаем какой-то результат, а потом оказывается, что мы получили совсем не то, что мы хотели. Получается, что рано или поздно нам придется разбираться и отвечать на вопрос: а чего же мы хотим от жизни. И тут нас ждет масса очень интересных открытий, мы постепенно начнем переходить от более грубого к все более тонкому, причем от желания того, что может быть неправильно исполнено или потеряно, мы будем приходить к желанию чего-то более универсального, и того, что мы не сможем потерять, и того, что не может в дальнейшем причинить нам вред.