Крийя — буквально «процесс». Крийя-йога — йога Тантры, с непревзойдённой глубиной исследованная Свами Сатьянандой и коллективом авторов Бихарской школы йоги. Всего известно семьдесят шесть крий, из которых Сатьянанда в своих работах объясняет двадцать.
Кришна («Чёрный») — родовое имя Васудэва, по древнейшим сказаниям Кришна — обожествленный витязь и учитель, в «Махабхарате» он отец бога любви — Прадьюмны.
Кришнамачарья — знаменитый йог из Майсора. Тирумалай Кришнамачарья родился 18 ноября 1888 года и прожил сто один год. Его учениками были Айенгар, Индра Деви, Паттабхи Джойс, а также сын Десикачар, который преподаёт йогу с 1976 года. Кришнамачарья является основателем реформаторской линии йоги традиции Майсорского дворца, которая, не являясь классической, затем была модифицирована далее его учениками и нашла широкое распространение на Западе, в том числе — в США.
Кувалаянанда, Свами — известный йогин, основавший в двадцатых годах йога-центр «Кайвальядхама» в Пуне. Изучив йогу, он кроме того получил западное медицинское образование и долгие годы занимался йогатерапией, выпустив ряд серьёзных посвящённых ей работ. В настоящее время ашрам возглавляет доктор Бхоле, и в библиотеке этого центра имеется одно из крупнейших собраний древних рукописей.
Кундалини — «свёрнутая кольцом». В метафизической анатомии йоги — главная разновидность энергии человеческого организма. Символически изображается в виде спящей змеи, свернувшейся в три с половиной оборота.
Локаята — мирская, материалистическая народная философия, локаятики — древнеиндийские материалисты.
Мантра — «истинное слово», «заклинание», общее название звуковых либо словесных магических формул древнеиндийской традиции, либо священное изречение, над которым надлежит размышлять. Например, знаменитая формула «Тат твам аси» — «Ты есть то» или «Атман есть Брахман». «Тат Твам» — великая мантра Катха-упанишады. Ещё один пример — великая мантра «Аум» — см. по алфавиту словаря терминов. Мантра-йога — систематическое использование звуковых вибраций для того, чтобы вызвать психофизиологические изменения.
Махабхарата («Маха» — «великий», «бхарата» — «поддерживающий» воин, сын Шакунталы и Душьянти, отец Куру, это также имя сводного брата бога Рамы) — древнеиндийский эпос, возникновение которого датируется срединой первого тысячелетия до нашей эры. Состоит эпос из 18 книг, заключающих в себе около ста тысяч шлок (стихотворных двустиший). Содержит не только повествование о борьбе двух родов, но и ряд философско-нравственных, социально-законодательных трактатов, а также богатейший бытовой и мифологический материал, который многие века воздействовал и продолжает активно влиять на народные массы Индии.
Ментальный — умственный.
Медитация — изменённое в результате определённых действий состояние сознания — ИСС, в котором бессознательное начинает с ним контактировать. В классической йоге под медитацией понимается самьяма — совокупность или последовательность всё более углубляющихся степеней интроспекции: дхарана, дхьяна, самадхи. В европейских языках термин «медитация» переводится как созерцание, что не совсем верно, поскольку образное созерцание свойственно примерно лишь каждому третьему из общей массы практикующих йогу.
Модус — мера, образ, способ (жизни, действия и т.д.).
Мокша (мукти) — освобождение, достижение состояния единения и не двойственности либо полного различения — в различных философских системах Индии.
Мохенджо-Даро и Хараппа — города древнейшей, так называемой протоиндийской цивилизации, открытые в двадцатых годах нашего столетия индийскими археологами Д.Р. Сахни, Р.Д. Банерджи на территории сегодняшнего Пакистана. Она возникла в третьем тысячелетии до нашей эры. На так называемых печатях, найденных в ходе раскопок, обнаруживаются божества, находящиеся в традиционных позах йоги.
Нага — «змей», особые мудрецы, полубоги, населяющие подземное царство Паталу.
Натхи — бенгальская шиваистская секта в Индии. Религиозные и мистические сочинения натхов обнаруживаются не только в самой Индии, но и в Тибете, и Непале, некоторые их монастыри сохранились до наших дней. Сказания натхов о Горокхо и Гопичондро передавались изустно много веков, их письменные авторские варианты стали появляться только начиная с восемнадцатого века. Культ натхов — один из древнейших йогических культов Индии. Эпические поэмы натхов изобилуют описанием проявлений сиддхи. Цель религиозной практики йоги у натхов — достижение физического бессмертия. Ритуал натхов «кайясиддхи» аналогичен подъёму Кундалини в йоге Тантры, но основная направленность их практики — Хатха-йога.
Нирвана — «угасание», Ф.И. Щербатской применял в своих переводах буддийских текстов как синоним — слово «уничтожение». Полное прекращение пребывания в мире бытия, растворение в божественном (у буддистов — в пустоте).
В отличие от самадхи в йоге концепция нирваны основана на совершенно оригинальной версии существования вне чувственных элементов, называемых дхармами, из которых, согласно буддизму, состоит всё, в том числе и живые существа. Человек на протяжении всей жизни являет собой стабильную конфигурацию «облака дхарм», которые непрерывно колеблются. После распада физической оболочки облако дхарм теряет «конфигурацию» предыдущей личности и некоторое время находится в таком состоянии, пока не произойдёт очередной акт перевоплощения, и душа (в виде упомянутого облака) не примет структуру нового носителя. Следование адепта буддийскому «восьмеричному пути» спасения приводит к тому, что после завершения жизни адепта дхармы перестают непрестанно колебаться, утрачивают динамику, вследствие чего душа теряет способность вселиться в очередного носителя. Тем самым прерывается цепь перерождений и наступает освобождение. Цель самадхи в йоге Патанджали — полное прекращение деятельности ума и погружение сознания в пустотность самого себя.
Нонсенс — бессмыслица, нелепость.
Ньяса — «ритуальное проецирование» образа божества в различные части тела. Это практика весьма древнего происхождения, тантризм значительно обогатил её и наделил новым смыслом. Различается несколько видов ньяс, в некоторых случаях божества и их символы «помещаются» на различных участках тела и в органах посредством соответствующей медитативной практики (например — «Таттва-шуддхи», представленной в работах Бихарской школы).
Ом, «Аум» — священный слог, символ, выражающий идею Единого, самотождественного, лишь в иллюзорном, переходящем мире воспринимаемого как начало-средина-конец. Размышление над этим словом-символом рекомендуется всеми традиционными философскими школами Индии. Произнесение мантры есть джапа, что используется непосредственно в тантрических психотехниках йоги.
Патанджали — даты рождения и Смерти неизвестны, предположительно от 200 года до н.э и 400 н.э. Основной труд — «Йога-сутра», главные идеи которой: тело и дыхание могут быть использованы для успокоения ума, различающее наблюдение — ключ к освобождению.
Психосоматика — единство телесного и психического, представленного как отдельная человеческая личность, целостная во всех своих проявлениях структура.
Радхакришнан, Сарвепалли (1888-1975) — наряду с Дасгуптой его называют самым выдающимся индийским философом двадцатого века. Он являлся одинаково сведущим и в европейских, и в восточных религиозных традициях. Он занимал должности профессора в Калькутте и Оксфорде, а затем был избран вице-президентом республики Индия. Является автором монументального двухтомного труда «Индийская философия» (выпущен в свет в 1927 году, на русский переведён в 1956-57 гг.).
Рама («Чёрный», «вороной») — в «Махабхарате» есть три героя с таким именем.
Рефлексия — размышление, анализ собственного психического или ментального состояния.
Ребефинг — практика гипервентиляции, направленная на подавление сознания и проявление в поведении и состоянии невротической симптоматики или психоэмоциональных блоков. Разработана С. Грофом, родоначальником направления трансперсональной психологии, сегодня известно множество модификаций данного метода свободного дыхания, в том числе холотропное (см.).