Если йогин понимает этот принцип, его так же следует перенести в мир явлений. Весь окружающий мир — это проекции его сознания, правда энергии более грубые, чем в снах, у них есть кроме астрального тела, тела из физической оболочки. Эта энергия может проявиться так или эдак, в разных ситуациях, но это просто энергия, которая исходит из тела, из праны.
В «Йога Васиштхе» риши Васиштха множество раз подчеркивает, что нет самосущего мира ни в бодрствовании ни в сновидении: «Ни при пробуждении, ни во сне нет реального мира. Сознание ощущает себя, как таковое и оно известно, как мир. Как мир, видимый во сне есть ничто, так и мир, видимый при пробуждении, есть ничто. Как сны одного неизвестны даже спящему на той же кровати, так и ощущение мира одного неизвестны более никому» [9, с. 458].
Йогин понимает, что все окружающее пространство, вмещающее всех живых существ — все неотделимо от ума. Такой йогин уже иначе относится и к Гуру, и к богам, и к демонам. Он не привязывается к ним, как раньше в двойственности, не отвергает их словно нигилизм. Он понимает их гораздо тоньше. Например, увидев божество, он начинал радоваться и думать, а что же оно скажет мне, но если он обрел присутствие, он понимает, что божество — это тонкая ясная часть его самого, до которой он еще не добрался в поверхностном сознании, но эта часть проявилась в медитации. Или Гуру — это не просто человек, который лучше меня начитан или испытал опыты самадхи, а это та же часть йогина, более просветленная, до которой он в этом теле еще не добрался.
31. МЕТОДЫ ДЛЯ УСИЛЕНИЯ ПРАКТИКИ
«В момент, когда сон еще не пришел, а бодрствование исчезло — в этой точке созерцай истинную природу Бытия».
Породить осознанность во сне в первую половину ночи намного сложнее, чем ближе к утру. Поэтому за час-два до обычного пробуждения нужно проснуться и снова породить намерение, визуализации, молитвы. И снова пытаться отслеживать момент затягивания ума в сновидение. Считается, что в это время ум поверхностный и это сделать легче, чем в течение обычной ночи.
Полный вариант практики из четырех визуализаций вначале сложен, поэтому, рекомендуется добиться, сначала устойчивой практики, выполняя одну визуализацию. Либо выполнять ежедневно одну визуализацию и раз в неделю выполнять четыре визуализации. Надо просто приучить ум выполнять эти практики.
Если йогин долгое время практикует и ему не удается породить осознанность в сновидении, то, как один из методов во время ночных пробуждений при практике страж, после выполнения кумбхаки, ему следует рассматривать окружающие предметы, стены, пол, пытаясь усилить ясность, думая так, «несомненно, это сон и я нахожусь в сновидении», порождая сильное намерение, о том, что всё то, что он видит вокруг уже сновидение.
Если длительное время не возникает вообще никаких сновидений, сутры рекомендуют — подойти к краю пропасти (глубокому колодцу, к источнику) обмазав тело пеплом, выполнять дикий бешеный танец, несуразные различные движения и сильно порождать намерение: «Я распознаю свои сны в сновидении».
32. ТРУДНОСТИ В ПРАКТИКЕ
Нежелание практиковать
В практике может быть достаточное количество затруднений. Самое первое — нежелание практиковать. Это происходит от того что достижение цели требует достаточно большой концентрации, усилий, времени, несгибаемой воли. Если концентрация рассеивается, то и результат не достигается. Именно поэтому рекомендуется ставить короткие цели и достигать маленьких побед. Такой подход вселяет веру и не подрывает дух. Йога Сновидений требует понимания практики, веры и способности однонаправленно практиковать неделями, месяцами, годами.
Откладывание практики
Теряя время драгоценного человеческого рождения, мы упускаем свою удачу. Важно понять с самого начала — и того времени что у нас есть — недостаточно! Как говорил один Мастер своим ученикам, — «Вы не достигнете успеха, если будете думать, как отдохнуть даже мизинцу».