Давайте сделаем вывод исходя из того, что Подрабинек – явный враг СССР с большим стажем, смертельно ненавидящий И.В. Сталина. Так кто же такой «литературный лауреат» Иван Савельев, называющий себя «русским патриотом», ненавидящий нашего великого вождя ничуть не меньше, чем подрабинеки – судя по его претенциозным литподелкам?
От редакции.В 1949 г. А. Твардовский написал такие строки, обращённые к Сталину:
Великий вождь, любимый наш отец,
Нет, не слова обращены к Вам эти,
А та любовь простых людских сердец,
Которой не сравнить ни с чем на свете.
По прошествии 10-ти с лишним лет в поэме «За далью – даль» Твардовский писал о Сталине иначе. Но это было под влиянием хрущёвской лжи, которую многие до сих пор не могут распознать.
ФАРИСЕИ
В евангелиях фарисеев
называют лицемерами.
Отсюда переносное
значение слова – лицемер, ханжа.
Советский энциклопедический словарь, Москва, 1985 г.
Давно не приходилось вспоминать слово! Может быть оттого, что последние двадцать лет власть имущие не утруждали себя сочувствием к «униженным и оскорблённым». А коль не было нужды даже в наигранном сочувствии, ни к чему и фарисейство!
В который раз я обращаюсь к Малахову («Пусть говорят»), убеждённый, что более беспринципного телеведущего – поискать! Не он автор передач, скорей всего, не он идеолог, но перед нами выступает главным – с ним и разбираться…
Вспоминая прошлое, на его счету восхваление «Штрафбата», объявление сельской учительницы самогонщицей, унизительная разборка с девушкой, которая вышла замуж за семидесятилетнего невьянского старика. И вот теперь он занялся 14-летним Алёшкой, инвалидом с детства, который не нужен никому, кроме своих родителей!
Я никогда воочию не видел «папарацци» и толком не представляю, что это такое. Но интуитивно чувствую, что российским аналогом является Малахов! Что бы «горячее» ни случилось, он тут как тут!
В своё время я не отозвался на странное невьянское замужество. К слову вспомню, надо знать нищету уральских моногородов, чтобы не удивляться. И не только там, выйти замуж за старика – устроить и его жизнь, и свою: ему забота на старости лет, ей – законное наследство! Иронизировать над этим, смеяться, удивляться, возмущаться – недостойно работника искусства! Можно бы и спуститься с небес Первого канала!
Как не пожалеть, что не взял на себя труд объясниться ещё тогда? Может быть, не появилась бы ещё более беспардонная передача «Взаперти» то ли 14-го, то ли 15-го сентября 2009-го года?
Всё отвращает меня от этой передачи! Прежде всего, думается, это вообще не тема для обсуждения! Нельзя осуждать то, что не можешь исправить!
Собрались благополучные люди, с высоты своего состояния отважились судить нищету. И, судя по тому, что родители не отказались от ребёнка, благородную нищету! И никому в голову не пришло, вправе ли они?!
До 14 лет родители воспитывали ущербного ребёнка, как умели, и никому в голову не приходило предъявлять претензии! Всё началось с того, что они решили продать дом. Покупатели посетили, не договорились и обратились в органы опеки с жалобой на ненадлежащее содержание ребёнка! А Малахов тут как тут! С возмущением, изъявлением сочувствия, требованием изъять ребёнка в психиатрическую клинику!
Лично он будет заботиться о ребёнке, матроны, что возникали на собрании, возьмут на себя его содержание, кто, кроме родителей, готовых на всё, чтобы его оставили при них, обеспечит ему тепло и уют?
Кто-то увидел ребёнка, по всем понятиям слабоумного, в ненадлежащем по понятиям обывателей виде и потребовал привести его в порядок! Оскорбил тонкие чувства зрителей? Отскребите, отмойте, возьмите к себе домой, окружите заботой! – Не можете, не хотите? Так и не возникайте! Оставьте его тем, кто в нём души не чает и из последних сил старается организовать его жизнь!
Слава богу, у собрания хватило ума, хоть и не сразу, но склониться к подобным выводам. Впрочем, это был не Малахов! И далеко не все из присутствующих! Фарисеи! - «Спасти ребёнка удалось благодаря анонимному звонку»! На собрании выяснили, чей это был звонок! Родители на глазах у всего честного мира пытались доказать, что имеют право растить своего сына, которого любили и воспитывали, как могли. И, в конце концов, всё свелось к нищете! Кто-то возмущался, что они не повезли ребёнка в Москву к светилам науки, но на какие шиши?
В воздухе крутилось невысказанное: зачем вообще заводили ребёнка, если не на что его растить и лечить? Но, граждане, отсюда недалеко и до геноцида! «Взаперти» призывает к нему? Государство обязано помогать подобным неудачникам в семейной жизни. А государство – это мы! И пока общество не способно решать такие вопросы, нечего их выносить на прилюдное обсуждение! Оставьте несчастных в покое! Они проявляют подлинный героизм в борьбе с судьбой, на который далеко не все из так называемых судей способны!
Ю.М. ШАБАЛИН
КРОВЕКРАДЫ
Мы одной крови с теми, кто победил...
Кремлёвский оратор
ИНФОРМАЦИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ
ИТАР-ТАСС
…на необычный шаг пошли католические иерархи польской столицы, впервые официально разрешив кошкам, собакам и другим домашним животным присутствовать на мессе. Площадкой для эксперимента был избран небольшой костел в «спальном» районе Урсынов. На первой проповеди ксендз рассказывал о любви католического святого Франциска к животным и благословил собравшихся прихожан и их домашних любимцев. В числе прочих на мессу пришли собаки разных пород, включая немецких овчарок, мастифов и такс, кошки, а также хомячки и морские свинки. Некоторые владельцы этих мелких грызунов признались, что и раньше носили на службы в костел своих питомцев, только делали это тайно. По общему мнению, первая в Польше месса с участием домашних питомцев прошла хорошо. Единственным ее недостатком был периодически возникающий лай, который заглушал проповедь. Алексей Карцев
...Энрике Мухика выступил с инициативой, которая только вызвала грустную улыбку у испанских учителей начальных и средних школ. Он призвал, чтобы ученики в школе обращались к учителям на «Вы», как это было во времена его юности более 50 лет назад. Это в общем-то правильное предложение вызвало улыбку у учителей потому, что в испанской школе все ученики обращаются к учителям исключительно на «ты», что является отражением установившихся повсеместно в испанском обществе традиции «тыкать». С одной стороны, это как бы подчеркивает доверие учеников к учителю, а, с другой, невольно сказывается на степени уважительного отношения к педагогу, что вообще стало больным местом в испанской школе. Александр Черносвитов