Благодаря диким местам, девственным горным дождевым лесам с их своеобразными, богатыми эндемиками растительностью и животным миром Доминика могла бы стать туристским островом особого вида. Для этих целей необходимо было бы создать заповедники у горы Дьяблотен и у других горных массивов. Следовательно, речь идет о выделении определенных средств из Международного фонда охраны природы.
Чтобы привлечь внимание к этим заповедникам, их можно было бы назвать национальными парками Доминики. Сейчас уже все больше людей заражается этой идеей, и не только в местном департаменте по охране природы. В Англии, США и Канаде начинают организовываться регулярные «фильмофотосафари» на Вест-Индские острова «с интересными видами птиц». И Доминика, уже сейчас ставшая довольно известной среди деятелей по охране природы, может оказаться одной из первых в списке мест для подобных групповых поездок.
Но и не только групповых. В нескольких милях от Розо, у поворота дороги с импонирующим названием Королевский Путь, я заглянул к старому художнику по имени Стивен Хэйвис. В молодости в Париже он дружил с Карлом Миллесом[56]. 35 лет из 87 Хэйвис прожил на Доминике. Больше всего его интересуют животный мир и природа. Многие годы он посвятил борьбе за ее охрану, особенно активно выступая за охрану все реже встречающихся эндемичных животных (в том числе двух видов попугаев горных дождевых лесов и съедобной жабы-свистуна).
И все же старик Хэйвис очень пессимистично смотрит на будущее в отношении сохранения фауны и флоры. Не радужнее настроен и английский этнограф и лингвист Дуглас Тэйлор, живущий в другом конце девственных лесов. Он специалист по креоло-французскому, а кроме того, по этнографии и языку индейцев карибов Наветренных островов, еще сохранившихся на побережье Центральной Америки, недалеко от острова Роатан, куда в конце XVIII века англичане депортировали с Сент-Винсента чернокожих карибов.
О чернокожих карибах, живущих в Британском Гондурасе, Тэйлор написал большую диссертацию, опубликованную в 1951 году в Нью-Йорке. Многие из его работ посвящены доминикским карибам и их культуре. Да- и женат он сам на чистокровной индианке — уроженке карибского резервата.
Сейчас чистокровных карибов осталось немного. Во время моего посещения вождь резервата сказал мне, что из 1136 всех жителей резервата чистых карибов всего сотня. Эту цифру я опубликовал в свое время в книге «Острова среди ветров». Боюсь, что сейчас она намного уменьшилась. Если теперь я скажу, что их всего какой-нибудь десяток, то буду близок к истине. Остальное население резервата более или менее смешалось с африканцами, составляющими большинство населения Доминики.
Горстка индейцев, расселившихся у Салибии — главного пункта резервата, живет за счет возделывания земель, применяя древний способ корчевания леса. Доход приносит им и продажа плетеных корзин. Кроме того, еще и сегодня они занимаются выдалбливанием многометровых каноэ из громадных деревьев девственного леса. В древние времена для этих целей карибы использовали красное дерево Сагара guianensis. А сейчас они делают лодки из гоммиерс, название которого перешло теперь и на самое каноэ, что можно купить здесь за сотню вест-индских долларов. Поэтому спекулянтов с других островов здесь встретишь сколько угодно. Я видел одно из таких небольших суденышек в порту у самой Густавии на Сен-Бартельми.
Свой родной язык карибы на Доминике давным-давно забыли, не считая нескольких слов, главным образом названий растений и животных. Их они просто перенесли в креоло-французский, на котором сейчас и говорят. Однако слова из языка карибов встречаются на Малых Антилах повсюду, а некоторые из них с годами стали даже международными, например «колибри», первоначальное значение которого просто «птица».
Европейцев на Доминике немного. Долгое время наблюдалась тенденция к уменьшению их численности. Объяснялось это тем, что британские служащие здесь постепенно заменялись вест-индскими. Это касалось как государственных учреждений, так и частных банков и других предприятий. Подобное явление здесь, как и в Африке, называется африканизацией. Один английский наблюдатель, побывавший на Доминике, писал в журнале «Джиогрэфикэл мэгэзин», что вопрос о том, когда в Вест-Индии европеец будет такой же редкостью, как и индеец кариб, — вопрос лишь времени.
Я в это не верю. Действительно, после освобождения островов от колониального режима и получения местным населением возможности учиться самоуправлению все категории служащих постепенно заменяются вест-индцами. Но все же на одном острове за другим кроме незначительного числа живущих там белых плантаторов и небольших групп «белых бедняков» появляется совсем иная категория европейцев.
56
Карл Миллес — шведский скульптор, многие годы живший и творивший вдали от родины, в том числе в Париже, Италии, Америке. —