воспитывать в строгости и давать ему конфету, например, только тогда, когда он
заслужил ее своим поведением.
Сфира Гвура в меньшей мере принимает во внимание то, ребенок это или же
взрослый, и относится к каждому исходя из его поступков.
В реальной жизни сфира Гвура раздает блага тем, кто в самом деле
справедливо их заслужил. Но она также и наказывает тех, кто этого заслуживает, не
считаясь с их слабостями.
Через эту сфиру в нашем мире проявляются наказания за прегрешения,
совершенные одним человеком или обществом в целом. И выразиться это может
глобальным наказанием в виде наводнения, землетрясения, войны и т. п. И когда все
это происходит – значит, в этот момент Всевышний правит миром посредством
Гвуры. Но Всевышний милосерден, поэтому Он не может постоянно наказывать
следовать сфире Хесед и поливать слишком часто и обильно, например, по пять леек в день,
цветок тоже может погибнуть.
свои Творения, а делает это лишь с той целью и в тех временных рамках, чтобы
человек или общество задумались и начали менять свою жизнь.
Как мы уже говорили, наказание не всегда плохо, так как Всевышний посылает
его человеку, только чтобы пробудить его и напомнить ему, что он свернул с
правильного пути.
Мудрецы приводят еще один пример важности сфиры Гвура в проявлении
суровости для человека, который заключается в умении сказать «нет». Если человека
склоняют к непристойному делу или в его голове возникают недостойные мысли и
желания, то он должен воспользоваться Гвурой, чтобы уметь поставить им заслон и
не дать им возможности отдалить себя от Света Всевышнего. Именно Гвура учит нас
этому. Если бы человек вел себя только в соответствии с Хесед и положительно
реагировал на все соблазны из-за своего безграничного добра, то совсем скоро он бы
впал в полный разврат и совсем отдалился от Всевышнего. Сфира Гвура помогает
человеку сказать «нет» тем, кто пытается сбить его с правильного пути, или
неправильным мыслям (дурному началу), которые хотят увести его в ложном
направлении.
Из всего вышесказанного мы можем понять, что в сфире Гвура есть
необходимость, так как именно она учит человека говорить «нет» и дает знаки,
позволяющие вернуться на правильный путь18.
ב
( "מ א
, "ל תישארב) ".יהנרתבחמלַּ הש םרקירר הרתמע יהכ יהל הרירה ק
חחָצצְי ד חחַפחַ ם
ו רהר בא ירהללא יהבא ירהללא ירלול"
Перевод: «Если бы Бог отца моего, Бог Авраама и Страх Ицхака, не был
со мною, ныне с пустыми (руками) ты отослал бы меня» (Берешит, 31:42).
Эта сфира относится к личности праотца Ицхака, дню недели понедельнику и
левой руке.
Тиферет (תראפת) – красота, великолепие
Тиферет завершает вторую группу, второй треугольник сфир, который
называется на иврите ХаГаТ (аббревиатура от трех слов: «Хесед», «Гвура»,
«Тиферет»).
Гвура
Хесед
18 Продолжим пример с комнатным цветком, который нужно поливать небольшой лейкой один раз
в день. Сфира Гвура – это ограничения: следуя ей, цветок будут поливать не из лейки, а через
пипетку по капельке, и он в скором времени засохнет.
Тиферет
Гвура
Хесед
Тиферет
Сфира Тиферет уравновешивает Хесед (стремление давать) и Гвуру
(ограничение, строгость, суровость). Она приносит в мир некий баланс, гармонию,
что и является тем самым великолепием. Дополнительное имя этой сфиры –
«милосердие».
Тиферет относится к личности праотца Яакова, дню недели вторнику и
грудной клетке и животу в теле человека19.
Нецах (חצנ) – вечность
Нецах – третья сфира после Хохмы и Хесед, которая находится на правой
линии милосердия. Именно это ее расположение дает нам намек на то, что мы
должны возвысить реальность и устремить ее к Эйн Соф.
Слово «нецах» переводится как «вечность», напоминая о том, что душа вечна,
но также происходит от слова «ницахон» – «победа», напоминая о том, что мы
должны победить наши плохие качества. Это не может произойти моментально:
человек обязан последовательно менять свои качества, работать над собой, чтобы
победить и подняться на достойный уровень. Человеку необходимо уметь ставить
перед собой высокие цели и, несмотря на все трудности, достигать их.
Эта сфира относится к личности Моше Рабейну (Моисею), дню недели среде и